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劉尹至王史許清言，時子年十三，倚邊聽。既去，父曰：“劉尹何如尊？”長曰：“韶音令，不如我；往破的，勝我。
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陸士衡初入洛，咨公所宜詣；劉道真是其。陸既往，劉尚在哀制。性嗜酒，禮畢，初無言，唯問：“東吳有長壺盧，卿得種來不？”兄弟殊失望，乃悔往
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範寧作豫章，日請佛有板。眾僧，或欲作答。有小彌在坐末曰：“世默然，則為許可。眾從其義
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凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱，泛与众共；众疑，赦之。必小大之比以成之。狱辞，史以狱成告正，正听之。正以成告于大司寇，大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于，王命三公参听之三公以狱之成告于，王三又，然后制。凡作刑罚，轻无。刑者侀也，侀者也，一成而不可变故君子尽心焉。析破律，乱名改作，左道以乱政，杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众，杀。伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮疑众，杀。此四诛，不以听。凡执禁齐众，不赦过。有璧金璋，不粥于市命服命车，不粥于；宗庙之器，不粥市；牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度，不粥于市兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文玉成器，不粥于市衣服饮食，不粥于。五谷不时，果实熟，不粥于市。木中伐，不粥于市。兽鱼鳖不中杀，不于市。关执禁以讥禁异服，识异言
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王大將軍既亡，王應欲世儒，世儒為江州。王含欲王舒，舒為荊州。含語應曰“大將軍平素與江州雲何？汝欲歸之。”應曰：“此迺以宜往也。江州當人強盛時能抗同異，此非常人所行。睹衰危，必興湣惻。荊州守，豈能作意表行事？”含不，遂共投舒。舒果沈含父子江。彬聞應當來，密具船以之，竟不得來，深以為恨
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