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裴成公婦,戎女。王戎晨往許,不通徑前。從床南下,女從下,相對作賓主了無異色
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王孝伯問謝公“林公何如右軍?謝曰:“右軍勝林,林公在司州前亦徹。
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所谓治国必齐其家者,其家可教而能教人者无之。故君子不家而成教于国。者,所以事君也弟者,所以事长;慈者,所以使也。《康诰》 曰:“如保赤子。心诚求之,虽不,不远矣。未有养子而后嫁者也一家仁,一国兴;一家让,一国让;一人贪戾,国作乱,其机如。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁,民从之。桀、纣天下以暴,而民之。其所令反其好,而民不从。故君子有诸己而求诸人,无诸己后非诸人。所藏身不恕,而能喻人者,未之有也故治国在齐其家《诗》云:“桃夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜家人。”宜其家,而后可以教国。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜宜弟,而后可以国人。《诗》云“其仪不忒,正四国。” 其为父子兄弟足法,而民法之也。此谓国在齐其家
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蔡洪赴洛,洛中人問:“幕府初開,群公辟命求英奇於仄陋,采賢俊於穴。君吳楚之士,亡國之,有何異才,而應斯舉?蔡答曰:“夜光之珠,不出於孟津之河;盈握之璧不必采於昆侖之山。大禹於東夷,文王生於西羌,賢所出,何必常處。昔武伐紂,遷頑民於洛邑,得諸君是其苗裔乎?
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蔡伯喈睹笛椽,孫興公妓,振且擺折王右軍聞,大曰:“三祖壽器,虺瓦吊,家兒打折。
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範玄平為人,好用智數,而時以多數失會。嘗失官居東陽,大司馬在南州,故往投之。桓時欲招起屈滯,以傾朝廷;且玄平京,素亦有譽,桓謂遠來投己,躍非常。比入至庭,傾身引望,笑歡甚。顧謂袁虎曰:“範公且作太常卿。”範裁坐,桓便謝其來意。範雖實投桓,而恐以趨時名,乃曰:“雖懷朝宗,會有亡瘞在此,故來省視。”桓悵然失,向之虛佇,壹時都盡
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