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謝子微許子將兄弟:“平輿之,有二龍焉”見許子政冠之時,嘆:“若許子者,有幹國器。正色忠,則陳仲舉匹;伐惡退肖,範孟博風。
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东风解,蛰虫始振鱼上冰,獭鱼,鸿雁来天子居青阳个。乘鸾路驾仓龙,载旗,衣青衣服仓玉,食与羊,其器以达
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王敦引軍垂至桁,明帝自出中堂溫嶠為丹陽尹,帝斷大桁,故未斷,大怒,瞋目,左右不悚懼。召諸公來嶠至不謝,但求酒。王導須臾至,徒下地,謝曰:“天在顏,遂使溫嶠不得謝。”嶠於是下,帝乃釋然。諸公嘆王機悟名言
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石勒不知書,使人讀漢書聞酈食其勸立六國後,刻印將之,大驚曰:“此法當失,雲得遂有天下?”至留侯諫,乃:“賴有此耳!
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《诗》云“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君子终不可喧兮。“如切如磋”,道学也。 “如琢如磨”者自修也。“瑟僴兮”者,恂也。“赫兮喧”者,威仪也“有斐君子,不可喧兮”者道盛德至善,之不能忘也。诗》云:“於,前王不忘!君子贤其贤而其亲,小人乐乐而利其利,以没世不忘也《康诰》曰:克明德。”《甲》曰:“顾天之明命。”帝典》曰: “克明峻德。”自明也。汤之盘铭》曰:“日新,日日新又日新。”《诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧,其命维新。是故君子无所用其极。《诗云:“邦畿千,维民所止。《诗》云:“蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其止,可以人而如鸟乎?”《》云:“穆穆王,於缉熙敬!”为人君,于仁;为人臣于敬;为人子止于孝;为人,止于慈; 与国人交,止于。子曰:“听,吾犹人也。也使无讼乎!无情者不得尽辞,大畏民志此谓知本”
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王子敬會稽經吳,顧辟疆有名。先不識主,徑往其家值顧方集賓酣燕。而王歷既畢,指好惡,傍若人。顧勃然堪曰:“傲人,非禮也以貴驕人,道也。失此者,不足齒,傖耳!”驅其左右出。王獨在輿回轉,顧望右移時不至然後令送箸外,怡然不。
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