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算多视其坐。，室中五，堂上七，庭中九。算长尺寸。壶：修七寸，修五寸，径二寸半容斗五升壶中实小焉，为其之跃而出。壶去席矢半。矢柘若棘，去其皮。令弟子辞：毋幠，敖，毋偝，毋逾言偝立逾言有常爵。令弟子辞：毋幠，敖，毋偝，毋逾言若是者浮
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羊孚作雪贊雲：“資以化，乘氣以霏。遇象能，即潔成輝。”桓胤遂以扇
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父母有疾，冠者不栉，不翔，言不惰，琴瑟不御，肉不至变味，饮酒不至变貌笑不至矧，怒不至詈。疾止故
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客問樂令“旨不至”者樂亦不復剖析文句，直以麈柄確幾曰：“至不？”客曰“至！”樂因又舉麈尾曰：若至者，那得去？”於是客悟服。樂辭約而旨達，皆此。
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玉不琢，不成器；人不学，知道。是故古之王者建国君民，学为先。《兑命》曰：“念终始于学。”其此之谓乎
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子云：善则称人，则称己，则不争；善则人，过则称，则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云：“善称人，过则己，则民让。”《诗》：“考卜惟，度是镐京惟龟正之，王成之。”云：“善则君，过则称，则民作忠”《君陈》：“尔有嘉嘉猷，入告君于内，女顺之于外，：此谋此猷惟我君之德于乎！是惟显哉。”子：“善则称，过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣，予武，惟朕考无罪；纣予，非朕文有罪，惟予子无良。
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