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祁天玉
王平子出為荊州，太尉及時賢送者傾路。庭中有大樹，上有鵲巢平子脫衣巾，徑上樹取子。涼衣拘閡樹枝，便脫去。得鵲子還，下弄神色自若，傍若無人。高坐道人於丞相坐，恒臥其側。見卞令，肅然容雲：“彼是禮法人。
諸葛心香
郊之祭也，丧不敢哭，凶服者不入国门，敬之至也祭之日，君牵牲，答君，卿大夫序从既入庙门，丽于碑卿大夫袒，而毛牛耳，鸾刀以刲，取菺，乃退。爓祭，腥而退，敬之至也郊之祭，大报天而日，配以月。夏后祭其闇，殷人祭其，周人祭日，以朝闇。祭日于坛，祭于坎，以别幽明，制上下。祭日于东祭月于西，以别外，以端其位。日出东，月生于西。阴长短，终始相巡，致天下之和。天下礼，致反始也，致神也，致和用也，义也，致让也。致始，以厚其本也；鬼神，以尊上也；物用，以立民纪也致义，则上下不悖矣。致让，以去争。合此五者，以治下之礼也，虽有奇，而不治者则微矣
東郭尋巧
樂令善於清言而不長於手筆。將河南尹，請潘嶽為。潘雲：“可作耳要當得君意。”樂述己所以為讓，標二百許語。潘直取綜，便成名筆。時鹹雲：“若樂不假之文，潘不取樂之，則無以成斯矣。
公孫金偉
王右軍年減十歲時，大將甚愛之，恒置帳中眠。大將軍先出，右軍猶未起。須臾，錢入，屏人論事，都忘右軍在帳，便言逆節之謀。右軍覺，既所論，知無活理，乃剔吐汙頭被褥，詐孰眠。敦論事造半，意右軍未起，相與大驚曰：“得不除之！”及開帳，乃見吐從橫，信其實孰眠，於是得全於時稱其有智
司馬殿章
劉琨善能招延，而拙撫禦。壹日雖有數千人歸，其逃散而去亦復如此。以卒無所建
鮮於龍雲
魏武將見匈奴使，自以形，不足雄遠國，使崔季圭代，自捉刀立床頭。既畢，令間諜曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常，然床頭捉人，此乃英雄也。”魏武聞之追殺此使
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