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王長史為中書郎，往和許。爾時積雪，長史從外下車，步入尚書，著公。敬和遙望，嘆曰：“此復似世中人！
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季孙之母死，哀公吊焉，子与子贡吊焉，阍人为君在，内也。曾子与子贡入于其厩而容焉。子贡先入，阍人曰：“者已告矣。”曾子后入，阍人之。涉内溜，卿大夫皆辟位，降一等而揖之。君子言之曰：尽饰之道，斯其行者远矣。”门之介夫死，司城子罕入而哭哀。晋人之觇宋者，反报于晋曰：“阳门之介夫死，而子罕之哀，而民说，殆不可伐也。孔子闻之曰：“善哉觇国乎！诗》云：『凡民有丧，扶服救。』虽微晋而已，天下其孰能之。
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庾太尉武昌，秋夜佳景清，使殷浩、王胡之徒登南樓詠。音調始，聞函道中屐聲甚厲，是庾公。俄率左右十許步來，諸賢起避之。公雲：“諸君住，老子於處興復不淺”因便據胡，與諸人詠，竟坐甚得樂。後王逸下，與丞相及此事。丞曰：“元規時風範，不不小頹。”軍答曰：“丘壑獨存。
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幹寶向劉長敘其搜神記劉曰：“卿可鬼之董狐。
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冠义始冠之，布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也，子曰：“未之闻也冠而敝之也。”适冠于阼，着代也。于客位，有成也。加弥尊，其志也。而字之，其名也。貌，周道。章甫，道也。毋，夏后氏道也。周，殷冔，收。三王皮弁素积无大夫冠，而有其礼。古者五十而后，何大夫礼之有？侯之有冠，夏之末也。天子元子，士。天下无而贵者也继世以立侯，象贤。以官爵，德之杀。死而谥今也；古生无爵，无谥。礼所尊，尊义也。失义，陈其，祝史之也。故其可陈也，义难知也知其义而守之，天之所以治下也
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簡文在殿上，右軍與孫興公後。右軍指簡文孫曰：“此啖名！”簡文顧曰：天下自有利齒兒”後王光祿作會，謝車騎出曲阿之。王孝伯罷秘丞在坐，謝言及事，因視孝伯曰“王丞齒似不鈍”王曰：“不鈍頗亦驗。
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