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殷仲堪精核玄論，人謂莫不究。殷乃嘆曰：“使我解四本，不翅爾。
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子曰：慎听之！女人者，吾语：礼犹有九，大飨有四。茍知此矣虽在畎亩之事之，圣人。两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管《象》《武》，《》、《龠》兴。陈其荐，序其礼乐备其百官。此，而后君知仁焉。行规，还中矩和鸾中采齐客出以雍，以振羽。是，君子无物不在礼矣。门而金作，情也。升歌清庙》，示也。下而管象》，示事。是故古之子，不必亲与言也，以乐相示而已”
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元皇帝時，廷尉張闿小市居，私作都門，早閉開。群小患之，詣州府訴不得理，遂至檛登聞鼓，不被判。聞賀司空出，至岡，連名詣賀訴。賀曰：身被徵作禮官，不關此事”群小叩頭曰：“若府君不見治，便無所訴。”賀語，令且去，見張廷尉當及之。張聞，即毀門，自方山迎賀。賀出見辭之曰“此不必見關，但與君門，相為惜之。”張愧謝曰“小人有如此，始不即知早已毀壞。
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有虞氏两敦，夏后之四连，殷六瑚，周之簋。俎，有氏以梡，夏氏以嶡，殷椇，周以房。夏后氏以豆，殷玉豆周献豆。有氏服韨，夏氏山，殷火周龙章。有氏祭首，夏氏祭心，殷肝，周祭肺夏后氏尚明，殷尚醴，尚酒。有虞官五十，夏氏官百，殷百，周三百有虞氏之绥夏后氏之绸，殷之崇牙周之璧翣
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謝混問羊孚：“以器舉瑚璉？”羊曰“故當以為接神之器”
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人問撫軍：“殷浩談竟何如”答曰：“不能勝人，差可獻酬心。
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