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許允婦阮衛尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎。”桓郎,桓範也。雲:“無憂桓必勸入。桓果語許雲“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之。”許便入內。既見,即欲出。料其此出,復入理,便裾停之。”因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲“皆備。”曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
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王恭欲江盧奴為長,晨往詣江江猶在帳中王坐,不敢言。良久乃及,江不應直喚人取酒自飲壹碗,不與王。王笑且言:“得獨飲?”雲:“卿亦須邪?”更酌與王,王酒畢,因得解去。未出,江嘆曰:人自量,固難。
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燔柴泰坛,祭也;瘗埋泰折,祭也;用骍。埋少牢泰昭,祭也;相近坎坛,祭暑也。王,祭日也夜明,祭也;幽宗祭星也;宗,祭水也;四坎,祭四时。山林、谷、丘陵能出云为雨,见怪,皆曰神有天下者祭百神。侯在其地祭之,亡地则不祭
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三年之丧,而不语,对而不:庐,垩室之中不与人坐焉;在室之中,非时见母也,不入门。衰皆居垩室不庐庐,严者也。妻叔父母,姑姊妹兄弟,长、中、殇视成人。亲丧除,兄弟之丧内。视君之母与妻比之兄弟。发诸色者,亦不饮食。免丧之外,行道路,见似目瞿闻名心瞿。吊死问疾,颜色戚容有以异于人也。此而后可以服三之丧。其余则直而行之,是也
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魏文帝受禪,陳群有戚容帝問曰:“朕應天受命,卿何不樂?”群曰:“臣與華歆,膺先朝,今雖欣聖化,猶義形色。
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支道林、掾諸人共在會王齋頭。支為師,許為都講支通壹義,四莫不厭心。許壹難,眾人莫抃舞。但共嗟二家之美,不其理之所在
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