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顧孟著嘗以勸周伯仁，伯仁受。顧因移勸柱而語柱曰：“詎便作棟梁自遇。周得之欣然，遂衿契
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何晏歲，明惠神，魏武愛之。因在宮內，以為子。乃畫地令，自處其。人問其？答曰：何氏之廬。”魏武之，即遣。
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大学之教，时教必有正，退息必有居。不学操缦，能安弦；不学依，不能安《》；不学杂服不能安礼；不其艺，不能乐。故君子之于也，藏焉，修，息焉，游焉夫然，故安其而亲其师，乐友而信其道。以虽离师辅而反也。《兑命曰：“敬孙务敏，厥修乃来”其此之谓乎
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阮渾長成，風氣韻似父，亦欲作達。步兵：“仲容已預之，卿不復爾。
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孫綽作列仙商子贊曰：“所牧何？殆非真豬。儻遇雲，為我龍攄。”人多以為能。王藍語人雲：“近見孫兒作文，道何物、豬也。
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文王之为世子，朝于季，日三。鸡初鸣而衣服至于寝门外，问内竖之御曰：“今日安否何如？”竖曰：“安。”文王乃喜及日中，又至，亦如之。莫，又至，亦如之。其有安节，则内竖以告文王，王色忧，行不能正履。王腹膳，然后亦复初。食上必在，视寒暖之节，食下问所膳；命膳宰曰：“末原！”应曰：“诺。”然退。武王帅而行之，不敢加焉。文王有疾，武王不冠带而养。文王一饭，亦饭；文王再饭，亦再饭。有二日乃间。文王谓武王：“女何梦矣？”武王对：“梦帝与我九龄。”文曰：“女以为何也？”武曰：“西方有九国焉，君其终抚诸？”文王曰：“也。古者谓年龄，齿亦龄。我百尔九十，吾与尔三。”文王九十七乃终，武九十三而终。成王幼，不莅阼，周公相，践阼而治抗世子法于伯禽，欲令成之知父子、君臣、长幼之也；成王有过，则挞伯禽所以示成王世子之道也。王之为世子也
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