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應甲戌
謝萬壽春敗，簡文問郗超：萬自可敗，那得爾失士卒情？”曰：“伊以率任性，欲區別智勇”
丁冰海
向雄為河內主簿，有公事不雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣。雄後為黃門郎，劉為侍中，初交言。武帝聞之，敕雄復君臣之，雄不得已，詣劉，再拜曰：“受詔而來，而君臣之義絕，何如”於是即去。武帝聞尚不和，乃問雄曰：“我令卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰：“古之君子，人以禮，退人以禮；今之君子，人若將加諸膝，退人若將墜諸淵臣於劉河內，不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好？”武帝從之
喻沛白
儒有不宝金玉，而信以为宝；不祈土地，义以为土地；不祈多积多文以为富。难得而易也，易禄而难畜也，非不见，不亦难得乎？非不合，不亦难畜乎？先而后禄，不亦易禄乎？近人有如此者
澹臺振嵐
牧之野，武王之大事也既事而退，柴于上帝，祈于，设奠于牧室。遂率天下诸，执豆笾，逡奔走；追王大亶父、王季历、文王昌；不卑临尊也。上治祖祢，尊尊；下治子孙，亲亲也；旁治弟，合族以食，序以昭缪，之以礼义，人道竭矣
益靜筠
童子之节也，缁衣锦缘，锦绅，并纽，束发皆朱锦也。童不裘不帛，不屦絇，缌服。听事不麻，无则立主人之北面，见生从人而入。侍食于生异爵者，后祭先饭客祭，主人辞曰：“足祭也。”客飧，主辞以疏。主人自置其，则客自彻之。一室人，非宾客，一人彻壹食之人，一人彻。燕食，妇人不彻。食桃李，弗致于核，瓜上环，食中弃所操。食果实者后君子，火者先君子。有庆，非赐不贺。孔子食于季，不辞，不食肉而飧
督幼安
符堅魂近境，太傅謂子曰：“可當軸，了此處。
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