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單於華
曹公問潛曰：“卿與劉備共在州，卿以備如何？潛曰“使居中國能亂人，不為治。若乘守險，足為方之主。
上官寧寧
嵇康遊於汲郡中，遇道士孫登，與之遊。康臨去，曰：“君才則高矣保身之道不足。
營山蝶
顧彥先平生好琴，及喪，家常以琴置靈床上。張季鷹往哭之不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞不？”因又大慟，遂不執孝子手出
第五衛壯
郗太傅在京口，遣門與王丞相書，求女婿。丞語郗信：“君往東廂，任選之。”門生歸，白郗曰“王家諸郎，亦皆可嘉，來覓婿，鹹自矜持。唯有郎，在床上坦腹臥，如不。”郗公雲：“正此好！訪之，乃是逸少，因嫁女焉
烏孫付敏
司徒修六礼以民性，明七教以兴德，齐八政以防淫一道德以同俗，养老以致孝，恤孤独逮不足，上贤以崇，简不肖以绌恶。乡，简不帅教者以。耆老皆朝于庠，日，习射上功，习上齿，大司徒帅国俊士与执事焉。不，命国之右乡，简帅教者移之左；命之左乡，简不帅教移之右，如初礼。变，移之郊，如初。不变，移之遂，初礼。不变，屏之方，终身不齿。命，论秀士，升之司，曰选士。司徒论士之秀者而升之学曰俊士。升于司徒，不征于乡；升于者，不征于司徒，造士。乐正崇四术立四教，顺先王诗礼乐以造士。春、教以礼乐，冬、夏以诗书。王大子、子、群后之大子、大夫元士之适子、之俊选，皆造焉。入学以齿。将出学小胥、大胥、小乐简不帅教者以告于乐正。大乐正以告王。王命三公、九、大夫、元士皆入。不变，王亲视学不变，王三日不举屏之远方。西方曰，东方曰寄，终身齿
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