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子車愛景
是月也，日长至，阴阳，死生分。君子齐戒，处必身，毋躁。止声色，毋或进薄滋味，毋致和。节嗜欲，心气，百官静事毋刑，以定阴之所成。鹿角解，蝉始鸣半夏生，木堇荣。是月也，用火南方。可以居高明，可远眺望，可以升山陵，可以台榭
苟壬
王司徒，鐘氏女，傅曾孫，亦俊才女德。、郝為娣姒雅相親重。不以貴陵郝郝亦不以賤鐘。東海家，則郝夫人法。京陵家，範鐘夫人禮
張廖風雲
天子玉，十有二旒前后邃延，卷以祭。玄而朝日于东之外，听朔南门之外，月则阖门左，立于其中皮弁以日视，遂以食，中而馂，奏食。日少牢朔月大牢；饮：上水、、酒、醴、。卒食，玄而居。动则史书之，言右史书之，瞽几声之上。年不顺成则天子素服乘素车，食乐。诸侯玄以祭，裨冕朝，皮弁以朔于大庙，服以日视朝内朝。朝，色始入。君出而视之，适路寝，听，使人视大，大夫退，后适小寝寝释服。又朝以食，特牲俎祭肺，夕衣，祭牢肉朔月少牢，俎四簋，子稷食菜羹，人与君同庖
童癸亥
世柳之母，相者由左。柳死，其徒由相。由右相，柳之徒为之也
茆慧智
公仪仲子之丧，檀免焉。仲子舍其孙而立子，檀弓曰：“何居？未之前闻也。”趋而就服伯子于门右，曰：“子舍其孙而立其子，何？”伯子曰：“仲子亦行古之道也。昔者文王伯邑考而立武王，微子其孙腯而立衍也；夫仲亦犹行古之道也。
偶元十
故《诗》曰：“曾侯氏，四正具举；大夫子，凡以庶士，小大莫，御于君所，以燕以射则燕则誉。”言君臣相尽志于射，以习礼乐，安则誉也。是以天子制，而诸侯务焉。此天子所以养诸侯，而兵不用诸侯自为正之具也
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