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庾玉臺，希之弟也。誅，將戮玉臺。玉臺子婦宣武弟桓豁女也。徒跣求，閽禁不內。女厲聲曰：是何小人？我伯父門，不我前！”因突入，號泣請：“庾玉臺常因人腳短三，當復能作賊不？”宣武曰：“婿故自急。”遂原臺壹門
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道德仁义，非不成，教训正俗，礼不备。分争辨讼非礼不决。君臣上父子兄弟，非礼不。宦学事师，非礼亲。班朝治军，莅行法，非礼威严不。祷祠祭祀，供给神，非礼不诚不庄是以君子恭敬撙节让以明礼。鹦鹉能，不离飞鸟；猩猩言，不离禽兽。今而无礼，虽能言，亦禽兽之心乎？夫禽兽无礼，故父子麀。是故圣人作，礼以教人。使人以礼，知自别于禽兽
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是月也，天子乃于田猎，以习五戎，马政。命仆及七驺咸，载旌旐，授车以级整设于屏外。司徒搢，北面誓之。天子乃饰，执弓挟矢以猎，主祠祭禽于四方
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所谓平下在治其国，上老老而兴孝，上长而民兴弟，恤孤而民不，是以君子絜矩之道也所恶于上，以使下，所于下，毋以上；所恶于，毋以先后所恶于后，以从前；所于右，毋以于左；所恶左，毋以交右；此之谓矩之道。《》云：“乐君子，民之母。”民之好好之，民所恶恶之，之谓民之父。《诗》云“节彼南山维石岩岩。赫师尹，民尔瞻。”有者不可以不，辟，则为下僇矣。《》云：“殷未丧师，克上帝。仪监殷，峻命不。”道得众得国，失众失国
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其国有君丧，不敢吊。外宗房中南面，小铺席，商祝铺绞紟衾，盥于盘北。举迁尸于敛，卒敛，宰告子，冯之。夫人东面坐，冯之兴。士丧有与天子同者三其终夜燎，及乘人，专而行
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三日而，三月而沐期而练，毁灭性，不以伤生也。丧过三年，苴不补，坟墓培；祥之日鼓素琴，告有终也；以制者也。资事父以事母而爱同。天二日，土无王，国无二，家无二尊以一治之也故父在，为齐衰期者，无二尊也
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