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立权度量，文章，改正朔，服色，殊徽号，器械，别衣服，其所得与民变革也。其不可得变者则有矣：亲亲，尊尊也，长长，男女有别，此不可得与民变革也
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裴令公目夏侯太初：“肅如入廊廟中，不修敬而人自敬”壹曰：“如入宗廟，瑯瑯但禮樂器。見鐘士季，如觀武庫但睹矛戟。見傅蘭碩，江廧靡不有。見山巨源，如登山臨下幽然深遠。
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王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛，聚斂無厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時其鄉人幽州刺李陽，京都大俠，猶漢樓護，郭氏憚之。夷甫諫之，乃曰：“非但我卿不可，李陽亦謂卿不。”郭氏小為之損
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大夫，当事而，则辞焉吊于人，日不乐。人不越疆吊人。行之日不饮食肉焉。于葬者必引，若从及圹，皆绋。丧，吊之，必拜者，虽友州里舍可也。吊：“寡君事。”主曰：“临”君遇柩路，必使吊之。大之丧，庶不受吊。之昆弟为后者死，之适室，为主，袒哭踊，夫门右，使立于门外来者，狎入哭；父，哭于妻室；非为后者。哭异室。有，闻远兄之丧，哭侧室；无室，哭于内之右；国，则往之
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尊长于己逾，不敢问其年。见不将命。遇于，见则面，不请之。丧俟事不特。侍坐弗使，不琴瑟，不画地，无容，不翣也。则坐而将命。侍则约矢，侍投则矢。胜则洗而以，客亦如之。不，不擢马。执君乘车则坐。仆者带剑，负良绥，之面，拖诸幦，散绥升，执辔然步。请见不请退朝廷曰退，燕游归，师役曰罢。坐于君子，君子伸，运笏，泽剑，还屦，问日之莫，虽请退可也事君者量而后入不入而后量；凡假于人，为人从者亦然。然，故无怨，而下远罪。不窥密，不旁，不道旧故，不色。为人臣下者有谏而无讪，有而无疾；颂而无，谏而无骄；怠张而相之，废则而更之；谓之社之役
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