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圖門丹丹
天子大蜡八伊耆氏始为蜡，也者，索也。岁二月，合聚万物索飨之也。蜡之也：主先啬，而司啬也。祭百种报啬也。飨农及表畷，禽兽，仁至、义之尽也。之君子，使之必之。迎猫，为其田鼠也；迎虎，其食田豕也，迎祭之也。祭坊与庸，事也。曰“反其宅”，水归壑，昆虫毋作，木归其泽。皮弁服而祭。素服，送终也。葛带榛，丧杀也。蜡之，仁之至、义之也。黄衣黄冠而，息田夫也。野黄冠；黄冠，草也。大罗氏，天之掌鸟兽者也，侯贡属焉。草笠至，尊野服也。氏致鹿与女，而客告也。以戒诸曰：“好田好女亡其国。”天子瓜华，不敛藏之也。八蜡以记四。四方年不顺成八蜡不通，以谨财也。顺成之方其蜡乃通，以移也。既蜡而收，息已。故既蜡，子不兴功
呼豐茂
斩衰，括发以麻；为母，发以麻，免而以布。齐衰，恶以终丧。男子冠而妇人笄，男免而妇人髽。其义：为男子则，为妇人则髽。苴杖，竹也；杖，桐也。祖父卒，而后为祖后者三年。为父母，长子稽颡大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，其余则否。男必使同姓，妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲亲，以三五，以五为九。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。王者禘其祖之自出，以其祖配之，而立四庙庶子王，亦如之。别子为祖，别为宗，继祢者为小宗。有五而迁之宗，其继高祖者也。是，祖迁于上，宗易于下。尊祖敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶不祭祖者，明其宗也。庶子不长子斩，不继祖与祢故也。庶不祭殇与无后者，殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者，明其也。亲亲尊尊长长，男女之有，人道之大者也
左丘正雅
謝奕作剡令，有壹翁犯法，謝以醇酒罰之乃至過醉，而猶未已。傅時年七、八歲，箸青褲，在兄膝邊坐，諫曰“阿兄！老翁可念，何作此。”奕於是改容曰“阿奴欲放去邪？”遂之
東郭午
劉尹、王長史同，長史酒酣起舞。劉曰：“阿奴今日不復向子期。
漆雕露露
晉簡文為撫軍時，所床上塵不聽拂，見鼠行跡視以為佳。有參軍見鼠白行，以手板批殺之，撫軍色不說，門下起彈。教曰“鼠被害，尚不能忘懷，復以鼠損人，無乃不可乎”
太史惜雲
石崇為客作豆粥，咄嗟便辦恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發爭入洛城，崇牛數十步後，迅若禽，愷牛絕走不能及。每以此三為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦人，問所以。都督曰：“豆至難，唯豫作熟末，客至，作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗。”復問馭人牛所以駛。馭人雲“牛本不遲，由將車人不及制之。急時聽偏轅，則駛矣。”愷悉之，遂爭長。石崇後聞，皆殺告。
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