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宗政統元
李元禮風格整，高自標持，以天下名教是非己任。後進之士有升其堂者，皆為登龍門
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晉武帝時，荀勖為中書監，嶠為令。故事，監、令由來共車嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車，嶠便登，正向前坐，不復容勖勖方更覓車，然後得去。監、令給車自此始
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元皇既登阼，鄭後之寵欲舍明帝立簡文。議者鹹謂“舍長立，既於理倫，且明以聰亮英，益宜為副。”周王諸公，苦爭懇切唯刁玄亮欲奉少主以阿帝旨元帝便欲行，慮諸不奉詔。是先喚周、丞相入然後欲出付刁。周王既入，至階頭，逆遣傳詔遏使就東。周侯未，即卻略階。丞相撥傳詔，至禦床前：“不審下何以見。”帝默無言，乃懷中黃紙裂擲之。此皇儲始。周侯方然愧嘆曰“我常自勝茂弘，始知不如！
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王武子善解馬性嘗乘壹馬，箸連錢障。前有水，終日不肯。王雲：“此必是惜泥。”使人解去，便渡
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子贡问于孔子曰：「敢问子贵玉而贱玟者何也？为玉之而玟之多与？」孔子曰：「非玟之多故贱之也、玉之寡故贵也。夫昔者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之如队礼也；叩之其声清越以长，其诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不瑕，忠也；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神见于山川地也；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云：『念君子，温其如玉。』故君子之也。
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賓客詣陳太丘宿，太丘元方、季方炊。客與太丘論，二人進火，俱委而竊聽。忘箸箄，飯落釜中。太丘問“炊何不餾？”元方、季方跪曰：“大人與客語，乃俱聽，炊忘箸箄，飯今成糜。太丘曰：“爾頗有所識不？對曰：“仿佛誌之。”二子說，更相易奪，言無遺失。丘曰：“如此，但糜自可，必飯也？
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