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山公與嵇、阮壹面,若金蘭。山妻韓氏,覺公二人異於常交,問公。公:“我當年可以為友者,此二生耳!”妻曰:“負之妻亦親觀狐、趙,意欲之,可乎?”他日,二人,妻勸公止之宿,具酒肉夜穿墉以視之,達旦忘反公入曰:“二人何如?”曰:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰:伊輩亦常以我度為勝。
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元皇帝既登阼,以鄭後之寵欲舍明帝而立簡文。時議者鹹謂“舍長立少,既於理非倫,且明以聰亮英斷,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切。唯刁玄亮欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。於是先喚周、丞相入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙詔裂擲之。此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不如!
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桓石虔,司空豁之長庶。小字鎮惡。年十七八未被,而童隸已呼為鎮惡郎。嘗宣武齋頭。從征枋頭,車騎沒陳,左右莫能先救。宣武曰:“汝叔落賊,汝知不?石虔聞之,氣甚奮。命朱辟副,策馬於數萬眾中,莫有者,徑致沖還,三軍嘆服。朔後以其名斷瘧
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大夫见于君,国君拜其。士见于大夫大夫拜其辱。国始相见,主拜其辱。君于,不答拜也;其臣,则答拜。大夫于其臣虽贱,必答拜。
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虽有嘉肴,弗,不知其旨也;虽至道,弗学,不知善也。是故学然后不足,教然后知困知不足,然后能自也;知困,然后能强也,故曰:教学长也。《兑命》曰“斅学半。”其此谓乎
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張玄之、顧敷,是顧和外孫,皆少而聰惠。和並知,而常謂顧勝,親重偏至,頗不懨。於時張年九歲,顧七歲,和與俱至寺中。見佛泥洹像,弟子有泣者,有不者,和以問二孫。玄謂“被故泣,不被親故不泣”。敷:“不然,當由忘情故不泣不能忘情故泣。
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