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陶公少有大誌，家酷，與母湛氏同居。同郡範素知名，舉孝廉，投侃宿於時冰雪積日，侃室如懸，而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰：“汝但出外留客吾自為計。”湛頭發委地下為二髲，賣得數斛米，諸屋柱，悉割半為薪，銼薦以為馬草。日夕，遂設食，從者皆無所乏。逵既其才辯，又深愧其厚意。旦去，侃追送不已，且百許。逵曰：“路已遠，君還。”侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽，當相美談。”侃迺返。逵及洛遂稱之於羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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子曰：“道不远人，之为道而远人，不可以为。《诗》云：‘伐柯，伐，其则不远。’执柯以伐，睨而视之，犹以为远。君子以人治人，改而止。恕违道不远，施诸己而不，亦勿施于人。君子之道，丘未能一焉，所求乎子以事父，未能也；所求乎，以事君，未能也；所求弟，以事兄，未能也；所乎朋友，先施之，未能也庸德之行，庸言之谨；有不足，不敢不勉，有余，敢尽；言顾行，行顾言，子胡不慥慥尔！
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王、劉聽林公講，王語劉曰“向高坐者，故是兇物。”復東，王又曰：“自是(金本)釪後王、何人也。
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岁凶，年不登，君膳不肺，马不食谷驰道不除，祭不县。大夫不粱，士饮酒不。
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子言之“归乎！君隐而显，不而庄，不厉威，不言而。”子曰：君子不失足人，不失色人，不失口人，是故君貌足畏也，足惮也，言信也。《甫》曰：‘敬而罔有择言躬。’”子：“裼袭之相因也，欲之毋相渎也”子曰：“极敬，不继以乐；朝极，不继之以。”子曰：君子慎以辟，笃以不掩恭以远耻。子曰：“君庄敬日强，肆日偷。君不以一日使躬儳焉，如终日。”子：“齐戒以鬼神，择日以见君，恐之不敬也。子曰：“狎，死焉而不也。”子曰“无辞不相也，无礼不见也；欲民毋相亵也。易》曰：‘筮告，再三，渎则不告’
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求而无所得之也，入门而弗也，上堂又弗见也，入室又弗见。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也
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