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牧之,武王之事也。既而退,柴上帝,祈社,设奠牧室。遂天下诸侯执豆笾,奔走;追大王亶父王季历、王昌;不卑临尊也上治祖祢尊尊也;治子孙,亲也;旁昆弟,合以食,序昭缪,别以礼义,道竭矣
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襄陽羅友有大韻少時多謂之癡。嘗伺祠,欲乞食,往太蚤門未開。主人迎神出,問以非時,何得在?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱側。至曉,得食便退了無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,按蜀城闕觀宇,內外道廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂與簡文集,友亦預焉共道蜀中事,亦有所忘,友皆名列,曾無漏。宣武驗以蜀城闕,皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友詎魏陽元!”後為廣州史,當之鎮,刺史桓語令莫來宿。答曰:民已有前期。主人貧或有酒饌之費,見與有舊,請別日奉命。征西密遣人察之。至,乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異勝。在益州語兒雲:“有五百人食器。”家大驚。其由來清,而有此物,定是二百五沓烏樏
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王公與朝士共飲酒,舉琉碗謂伯仁曰:“此碗腹殊空,之寶器,何邪?”答曰:“此英英,誠為清徹,所以為寶耳”
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山公舉阮為吏部郎,目:“清真寡欲萬物不能移也”
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羊公還洛,奕為野王令。羊界,遣人要之。便自往。既見,曰:“羊叔子何減郭太業!”復羊許,小悉還,嘆曰:“羊叔子人遠矣!”羊既,郭送之彌日,舉數百裏,遂以境免官。復嘆曰“羊叔子何必減子!
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昔者,有虞氏贵而尚齿,夏后氏贵爵尚齿,殷人贵富而尚,周人贵亲而尚齿。夏殷周,天下之盛王,未有遗年者。年之乎天下,久矣;次乎亲也。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于朝,问则席。八十不俟朝君问则就之,而弟达朝廷矣。行,肩而不,不错则随。见老者则车徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟乎道路矣。居乡以齿而老穷不遗,强不犯,众不暴寡,而弟达州巷矣。古之道,五不为甸徒,颁禽隆诸者,而弟达乎搜狩矣军旅什伍,同爵则尚,而弟达乎军旅矣。弟发诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜,修乎军旅,众以义之,而弗敢犯也
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