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萬俟擎蒼
桓宣命袁彥伯北征賦，成，公與賢共看，嗟嘆之。王珣在坐：“恨少句，得‘’字足韻當佳。”即於坐攬益雲：“不絕於余，泝流風獨寫。”謂王曰：當今不得以此事推。
太史秀華
兵车不式。武车绥旌，德车旌。史载笔，士载言。前有水，载青旌。前有尘埃，则载鸣鸢。有车骑，则载飞鸿。前有士师，载虎皮。前有挚兽，则载貔貅。：前朱鸟而后玄武，左青龙而右虎。招摇在上，急缮其怒。进退度，左右有局，各司其局
烏雅青文
凡养老：有虞氏以燕，夏后氏以飨礼，殷人以礼，周人修而兼用之。凡十养于乡，六十养于国，十养于学，达于诸侯。八拜君命，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受。五十粻，六十宿肉，七十二膳八十常珍，九十饮食不违，膳饮从于游可也。六十制，七十时制，八十月制九十日修，唯绞紟衾冒，而后制。五十始衰，六十肉不饱，七十非帛不暖，十非人不暖，九十虽得人暖矣。五十杖于家，六十于乡，七十杖于国，八十于朝，九十者天子欲有问，则就其室以珍从。七十俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不从力政，六不与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及也五十而爵，六十不亲学，十致政；凡自七十以上，衰麻为丧。凡三王养老皆年，八十者一子不从政，十者其家不从政；瞽亦如。凡父母在，子虽老不坐有虞氏养国老于上庠，养老于下庠；夏后氏养国老东序，养庶老于西序；殷养国老于右学，养庶老于学；周人养国老于东胶，庶老于虞庠，虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收而祭，燕而养老；殷人冔而祭，缟而养老；周人冕而祭，玄而养老
遊竹君
王緒數殷荊州於王寶，殷甚患，求術於王亭。曰：“但數詣王緒往輒屏人，論它事，如，則二王之離矣。”殷之。國寶見緒問曰：“與仲堪屏人所道？”緒：“故是常來，無它所。”國寶謂於己有隱，情好日疏，言以息
旅天亦
君无故不杀牛，大无故不杀羊，士无故不犬、豕。君子远庖厨，有血气之类，弗身践也至于八月不雨，君不举年不顺成，君衣布搢本关梁不租，山泽列而不，土功不兴，大夫不得车马。卜人定龟，史定，君定体。君羔幦虎犆大夫齐车，鹿幦豹犆，车；士齐车，鹿幦豹犆君子之居恒当户，寝恒首。若有疾风迅雷甚雨则必变，虽夜必兴，衣冠而坐。日五盥，沐稷靧粱，栉用椫栉，发曦象栉，进禨进羞，工乃歌。浴用二巾，上絺下，出杅，履蒯席，连用，履蒲席，衣布曦身，屦进饮。将适公所，宿戒，居外寝，沐浴，史象笏，书思对命；既服习容观玉声，乃出，揖朝，辉如也，登车则有矣。天子搢挺，方正于下也，诸侯荼，前诎后，让于天子也，大夫前后诎，无所不让也
呼延語詩
桓公在荊州，全欲德被江、漢，恥以威刑物。令史受杖，正從朱上過。桓式年少，從外，雲：“向從閣下過，令史受杖，上捎雲根，拂地足。”意譏不著。公雲：“我猶患其重。
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