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同姓从宗,合族属异姓主名,治际会。名,而男女有别。其夫属父道者,妻皆母道也;夫属乎子道者,妻皆妇也。谓弟之妻「妇」者是嫂亦可谓之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而缌,服之也;五世袒免,杀同姓。六世,亲属竭矣。其姓别于上,而戚单于下昏姻可以通乎?系之以而弗别,缀之以食而弗,虽百世而昏姻不通者周道然也
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曾子问曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士从摄,北面,于西南。大祝裨冕执束帛,升自阶尽等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠币于东几上,哭,。众主人、卿大夫、士,房,皆哭不踊。一哀,反位。朝奠。小宰升币。三日,众人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先,子从,宗人从。入门哭者止,子升西阶。殡前北。祝立于殡东隅。祝声三曰‘某之子某,执事,敢见。子拜稽颡哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踊三三,降东反位皆袒,子踊,中亦踊三者三袭衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,则如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于祢三月,乃名于,以名遍告及稷宗庙山川。
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王右軍少時甚訥,在大將軍許,、庾二公後來,右便起欲去。大將軍之曰:“爾家司空元規,復可所難?
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小庾荊州,公大會,問僚佐曰:我欲為漢、魏武何?”壹坐答,長史虨曰:“明公為桓文之事,願作漢高魏武也。
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君在不佩玉,结佩,右设佩,居设佩,朝则结佩,则綪结佩而爵韨。带必有佩玉,唯丧。佩玉有冲牙;君无故,玉不去身,子于玉比德焉。天佩白玉而玄组绶,侯佩山玄玉而朱组,大夫佩水苍玉而组绶,世子佩瑜玉綦组绶,士佩瓀玟缊组绶。孔子佩象五寸,而綦组绶
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