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學庚戌
王右軍年減十歲時，將軍甚愛之，恒置帳中眠大將軍嘗先出，右軍猶未。須臾，錢鳳入，屏人論，都忘右軍在帳中，便言節之謀。右軍覺，既聞所，知無活理，乃剔吐汙頭被褥，詐孰眠。敦論事造，方意右軍未起，相與大曰：“不得不除之！”及帳，乃見吐唾從橫，信其孰眠，於是得全。於時稱有智
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桓公入洛過淮、泗，踐境，與諸僚屬平乘樓，眺矚原，慨然曰：遂使神州陸沈百年丘墟，王甫諸人，不得任其責！”袁率而對曰：“自有廢興，豈諸人之過？”公懍然作色，謂四坐曰：“君頗聞劉景升？有大牛重千，啖芻豆十倍常牛，負重致，曾不若壹羸。魏武入荊州烹以饗士卒，時莫不稱快。意以況袁。四既駭，袁亦失。
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大学始教，皮弁祭，示敬道也；《宵雅》三，官其始也；入学鼓，孙其业也；夏楚二物收其威也；未卜禘不视，游其志也；时观而弗，存其心也；幼者听而问，学不躐等也。此七，教之大伦也。《记》：“凡学官先事，士先。”其此之谓乎
公孫永生
父母之丧，居倚庐、涂，寝苫枕块，非丧事不。君为庐宫之，大夫士襢。既葬柱楣，涂庐不于显。君、大夫、士皆宫之。非适子者，自未葬以于隐为庐。既葬，与人立：君王事，不言国事；大夫士公事，不言家事。君既葬王政入于国，既卒哭而服事；大夫、士既葬，公政于家，既卒哭、弁绖带，革之事无辟也。既练，居室，不与人居。君谋国政大夫、士谋家事。既祥，垩。祥而外无哭者；禫而无哭者，乐作矣故也。禫从御，吉祭而复寝
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祖廣恒縮頭。桓南郡，下車，桓：“天甚朗，祖參如從屋漏來。
第五興慧
韓壽美姿，賈充辟以為。充每聚會，女於青璅中看見壽，說之。懷存想，發於詠。後婢往壽，具述如此，言女光麗。壽之心動，遂請潛修音問。及往宿。壽蹻捷人，踰墻而入家中莫知。自充覺女盛自拂，說暢有異於。後會諸吏，壽有奇香之氣是外國所貢，箸人，則歷月歇。充計武帝賜己及陳騫，家無此香，疑與女通，而垣重密，門合急，何由得爾？托言有盜，令修墻。使反曰“其余無異，東北角如有人。而墻高，非所踰。”充乃女左右婢考問即以狀對。充之，以女妻壽
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