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和寅
子上之母死而不丧。人问诸子思曰：“昔者子先君子丧出母乎？”曰：然”。“子之不使白也丧。何也？”子思曰：“昔吾先君子无所失道；道隆从而隆，道污则从而污。则安能？为伋也妻者，是白也母；不为伋也妻者，不为白也母。”故孔氏之丧出母，自子思始也
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卞望之雲：郗公體中有三反方於事上，好下己，壹反。治身貞，大脩計校，反。自好讀書，人學問，三反。
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王大喪後，朝論或雲“寶應作荊州”。國寶主簿夜白事，雲：“荊州事已行。國寶大喜，而夜開合，喚綱話勢，雖不及作荊州，而意甚恬。曉遣參問，都無此事即喚主簿數之曰：“卿何以人事邪？
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知悼子卒，未葬；平饮酒，师旷、李调侍，鼓。杜蒉自外来，闻钟声，：“安在？”曰：“在寝”杜蒉入寝，历阶而升，，曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，上北面坐饮之。降，趋而。平公呼而进之曰：“蒉曩者尔心或开予，是以不尔言；尔饮旷何也？”曰“子卯不乐；知悼子在堂斯其为子卯也大矣。旷也师也，不以诏，是以饮之。”“尔饮调何也？”曰“调也君之亵臣也，为一一食，忘君之疾，是以饮也。”“尔饮何也？”曰“蒉也宰夫也，非刀匕是，又敢与知防，是以饮之。”平公曰：“寡人亦有焉，酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰：“我死，则必无废斯爵也。至于今，既毕献，斯扬觯谓之杜举
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子贡问于孔子曰：「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之队，礼也；叩之其声清越长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白虹天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。故君子贵之也。
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