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刑癸酉
康僧淵初過江，未有知者，周旋市肆，乞索以自營。忽往殷源許，值盛有賓客，殷使坐，粗寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾愧色。領略粗舉，壹往參詣。由知之
司徒康
馂余不祭。父不祭子夫不祭妻。御同于长者，贰不辞，偶坐不辞。羹之菜者用梜，其无菜者不用。
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世目謝尚為令達，阮集雲：“清暢似達。”或：“尚自然令上。
張廖冬冬
郗超每聞欲高尚隱退者，輒辦百萬資，並為造立居宇。在剡戴公起宅，甚精整。戴始往舊居與所親書曰：“近至剡，如官舍”郗為傅約亦辦百萬資，傅隱事互，故不果遺
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王戎雲“太尉神姿徹，如瑤林樹，自然是塵外物。
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子云：“夫礼，民所淫，章民之别，民无嫌，以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见，恐男女无别也。以此坊民，犹有自献其身。《诗云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不其姓，则卜之。以此民，鲁《春秋》犹去人之姓曰吴，其死曰子卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。”此坊民，阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，弗友也，君子以辟远。”故朋友之交，主不在，不有大故，则入其门。以此坊民，犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人，问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而乱族。子云：“婚礼，亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，妇有不至者
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