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戴淵少時,遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
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陸太詣王丞相王公食以。陸還遂。明日與箋雲:“食酪小過通夜委頓民雖吳人幾為傖鬼”
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君子知学之难易,知其美恶,后能博喻;博喻然后能师;能为师后能为长;为长然后能君。故师也,所以学为也。是故择不可不慎也《记》曰:三王四代唯师”此之谓!
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桓宣武作徐州時謝奕為晉陵。先經虛懷,而乃無異。及桓還荊州,將之間,意氣甚篤,弗之疑。唯謝虎子王悟其旨。每曰:桓荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!”而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。溫坐,岸幘嘯詠,異常日。宣武每曰“我方外司馬。”因酒,轉無朝夕禮桓舍入內,奕輒復去。後至奕醉,溫主許避之。主曰:君無狂司馬,我何得相見?
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天子社稷皆大牢,诸社稷皆少牢。大夫、士宗之祭,有田则祭,无田则。庶人春荐韭,夏荐麦,荐黍,冬荐稻。韭以卵,以鱼,黍以豚,稻以雁。天地之牛,角茧栗;宗庙牛,角握;宾客之牛,角。诸侯无故不杀牛,大夫故不杀羊,士无故不杀犬,庶人无故不食珍。庶羞逾牲,燕衣不逾祭服,寝逾庙
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善歌者,使继其声;善教者使人继其志。其也约而达,微而,罕譬而喻,可继志矣
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