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儀樂槐
有父之丧，未没丧而母死，除父之丧也，服除服。卒事，反服。虽诸父昆弟丧，如当父母之，其除诸父昆弟丧也，皆服其除之服。卒事，反服。如三年之丧则既顈，其练祥同。王父死，未祥而孙又死，犹附于王父也。有，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠出，改服即位，始即位之礼。大、士将与祭于公既视濯，而父母，则犹是与祭也次于异宫。既祭释服出公门外，而归。其它如奔之礼。如未视濯则使人告。告者，而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧则既宿，则与祭卒事，出公门，服而后归。其它奔丧之礼。如同，则次于异宫
司空丙戌
王、劉與桓公共至舟山看。酒酣後，劉牽加桓公頸。桓公甚不堪舉手撥去。既還，王長語劉曰：“伊詎可以形加人不？
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範豫章謂王荊州：“卿風流望，真後來之秀。”王曰：“不此舅，焉有此甥？
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彭城王有快牛，至愛惜之王太尉與射，賭得之。彭城王：“君欲自乘則不論；若欲啖，當以二十肥者代之。既不廢，又存所愛。”王遂殺啖
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桓玄初並西夏，領荊、江二，二府壹國。於時始雪，五處俱，五版並入。玄在聽事上，版至答。版後皆粲然成章，不相揉雜
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凡养老：有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼，殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡，六十养于国，七十养于，达于诸侯。八十拜君命，坐再至，瞽亦如之，九十者人受。五十异粻，六十宿肉七十二膳，八十常珍，九十食不违寝，膳饮从于游可也六十岁制，七十时制，八十制，九十日修，唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰，六十肉不饱，七十非帛不暖，八非人不暖，九十虽得人不暖。五十杖于家，六十杖于乡七十杖于国，八十杖于朝，十者天子欲有问焉，则就其以珍从。七十不俟朝，八十告存，九十日有秩。五十不力政，六十不与服戎，七十与宾客之事，八十齐丧之事及也。五十而爵，六十不亲，七十致政；凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年，八十者一子不从政，九者其家不从政；瞽亦如之。父母在，子虽老不坐。有虞养国老于上庠，养庶老于下；夏后氏养国老于东序，养老于西序；殷人养国老于右，养庶老于左学；周人养国于东胶，养庶老于虞庠，虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老；夏后氏收而祭燕衣而养老；殷人冔而祭，衣而养老；周人冕而祭，玄而养老
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