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梁丘半槐
是月也，可筑城郭，建都邑穿窦窖，修囷仓乃命有司，趣民敛，务畜菜，多聚。乃劝种麦，或失时。其有失，行罪无疑。是也，日夜分，雷收声。蛰虫坏户杀气浸盛，阳气衰，水始涸。日分，则同度量，权衡，正钧石，斗甬
令狐辛未
君子曰：礼之近人情者，非至者也。郊血，大飨腥，三献爓一献孰。是故君子之于礼也，非而致其情也，此有由始也。是故介以相见也，不然则已悫。三辞让而至，不然则已蹙。故鲁人将事于上帝，必先有事于頖宫；晋将有事于河，必先有事于恶池；人将有事于泰山，必先有事于配。三月系，七日戒，三日宿，慎至也。故礼有摈诏，乐有相步，之至也
公西笑卉
昏礼者，将二姓之好，上以宗庙，而下以继世也。故君子重。是以昏礼纳采问名、纳吉、纳、请期，皆主人几于庙，而拜迎门外，入，揖让升，听命于庙，以敬慎重正昏礼。
受壬寅
曾子问曰：“君疆以三年之戒，以椑。君薨，其入如之何”孔子曰：“共殡服则子麻，弁绖，疏衰菲，杖。入自阙，升西阶。如小敛，则子而从柩，入自门，升阼阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“君丧既引，闻父母之丧如之何？”孔子曰：遂。既封而归，不俟。”曾子问曰：“父之丧既引，及涂，闻薨，如之何？”孔子：“遂。既封，改服往。
梁丘俊榮
恒豆之，水草之和也；其醢，产之物也。豆，陆产也其醢，水物。笾豆之荐水土之品也不敢用常亵而贵多品，以交于神明义也，非食之道也。先之荐，可食而不可耆也卷冕路车，陈也而不可也。武壮，不可乐也。庙之威，而可安也。宗之器，可用而不可便其也，所以交神明者，不以同于所安之义也。酒之美，玄酒水之尚，贵味之本也。黻文绣之美疏布之尚，女功之始也莞簟之安，蒲越稿鞂之，明之也。羹不和，贵质也。大圭琢，美其质。丹漆雕几美，素车之，尊其朴也贵其质而已。所以交于明者，不可于所安亵之也。如是而宜。鼎俎奇笾豆偶，阴之义也。黄，郁气之上也。黄者中；目者气之明者也。言于中而清明外也，祭天扫地而祭焉于其质而已。酰醢之美而煎盐之尚贵天产也。刀之用，而刀之贵，贵义也。声和后断也
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