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所谓修身在正其心,身有所忿懥,则不得正,有所恐惧,则不得正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不其正。心不在焉,视而见,听而不闻,食而不其味。此谓修身在正其。
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曾子寝疾,。乐正子春坐于下,曾元、曾申于足,童子隅坐执烛。童子曰:华而睆,大夫之与?”子春曰:止!”曾子闻之瞿然曰:“呼!曰:“华而睆,夫之箦与?”曾曰:“然,斯季之赐也,我未之易也。元,起易。”曾元曰:“子之病革矣,不以变,幸而至于,请敬易之。”子曰:“尔之爱也不如彼。君子爱人也以德,细之爱人也以姑息吾何求哉?吾得而毙焉斯已矣。举扶而易之。反未安而没
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曾子寝,病。乐正春坐于床下曾元、曾申于足,童子坐而执烛。子曰:“华睆,大夫之与?”子春:“止!”子闻之,瞿曰:“呼!曰:“华而,大夫之箦?”曾子曰“然,斯季之赐也,我之能易也。,起易箦。曾元曰:“子之病革矣不可以变,而至于旦,敬易之。”子曰:“尔爱我也不如。君子之爱也以德,细之爱人也以息。吾何求?吾得正而焉斯已矣。举扶而易之反席未安而。
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天子、诸侯庙之祭:春曰礿夏曰禘,秋曰尝冬曰烝。天子祭地,诸侯祭社稷大夫祭五祀。天祭天下名山大川五岳视三公,四视诸侯。诸侯祭山大川之在其地。天子诸侯祭因之在其地而无主者。天子犆礿,禘,祫尝,祫烝诸侯礿则不禘,则不尝,尝则不,烝则不礿。诸礿,犆;禘,一一祫;尝,祫;,祫
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其恩厚者,其服重;故父斩衰三年,以恩制者也。内之治,恩掩义;门外之治义断恩。资于事父以事君,敬同,贵贵尊尊,义之大者。故为君亦斩衰三年,以义者也
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豫章太守邵,是雍之子邵在郡卒,雍集僚屬,自圍。外啟信至,無兒書,雖神不變,而心了故。以爪掐掌血流沾褥。賓既散,方嘆曰“已無延陵之,豈可有喪明責?”於是豁散哀,顏色自。
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