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凡侍于君,绅,足如履齐,颐溜拱,视下而听上,带以及袷,听乡任。凡君召,以三节二节以走,一节以。在官不俟屦,在不俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送;于尊者,先拜进面答之拜则走。士于所言,大夫没矣,称谥若字,名士。大夫言,名士字大。于大夫所,有公无私讳。凡祭不讳庙中不讳,教学临不讳。古之君子必玉,右征角,左宫。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还规,折还中矩,进揖之,退则扬之,后玉锵鸣也。故君在车,则闻鸾和之,行则鸣佩玉,是非辟之心,无自入。
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桓車騎不好新衣。浴後,婦送新衣與。車騎怒,催使持去。更持還,傳語雲“衣不經新,何而故?”桓公大,箸之
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君命,大夫士肄。在官言官在府言府,在库库,在朝言朝
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聘礼上公七介侯、伯五,子、男介,所以贵贱也。绍而传命君子于其尊弗敢质敬之至也三让而后命,三让后入庙门三揖而后阶,三让后升,所致尊让也
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唯天子之,有别姓而哭鲁哀公诔孔丘:“天不遗耆,莫相予位焉呜呼哀哉!尼!”国亡大县,公、卿、大、士皆厌冠,于大庙,三日君不举。或曰君举而哭于后。孔子恶野哭。未仕者,不税人;如税人则以父兄之命士备入而后朝踊。祥而缟,月禫,徙月乐君于士有赐帟
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桓公謝安石作文謚議,竟,擲與上諸客曰“此是安碎金。
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