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折靈冬
庾公為護軍，屬桓廷覓壹佳吏，乃經年。桓後見徐寧而知之，遂致於庾曰：“人所應有，其不必；人所應無，己不必無。海岱清士。
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孔子曰：入其国，其教知也。其为人：温柔敦厚，诗》教也；疏知远，《书》也；广博易良《乐》教也；静精微，《易教也；恭俭庄，《礼》教也属辞比事，《秋》教也。故诗》之失，愚《书》之失，；《乐》之失奢；《易》之，贼；《礼》失，烦；《春》之失，乱。为人也：温柔厚而不愚，则于《诗》者也疏通知远而不，则深于《书者也；广博易而不奢，则深《乐》者也；静精微而不贼则深于《易》也；恭俭庄敬不烦，则深于礼》者也；属比事而不乱，深于《春秋》也。
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聘射礼，至大也。质明始行事，几中而后成，非强力者弗能也。故强力者，将行礼也。清，人渴不敢饮也肉干，人而不敢食；日莫人，齐庄正，而不敢惰。以成节，以正臣，以亲子，以和幼。此众之所难，君子行之故谓之有；有行之有义，有之谓勇敢故所贵于敢者，贵能以立义；所贵于义者，贵有行也；贵于有行，贵其行也。故所于勇敢者贵其敢行义也。故敢强有力，天下无，则用之礼义；天有事，则之于战胜用之于战则无敌，之于礼义顺治；外敌，内顺，此之谓德。故圣之贵勇敢有力如此。勇敢强力而不用于礼义战，而用之争斗，则之乱人。罚行于国所诛者乱也。如此民顺治而安也
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裴散娶王太尉。婚後三，諸婿大，當時名，王、裴弟悉集。子玄在坐挑與裴談子玄才甚贍，始數未快。郭張甚盛，徐理前語理致甚微四坐咨嗟快。王亦為奇，謂人曰：“輩勿為爾將受困寡女婿！
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賈充妻李氏作女訓，行於。李氏女，齊獻王妃，郭氏女惠帝後。充卒，李、郭女各欲其母合葬，經年不決。賈後廢李氏乃祔，葬遂定
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桓南小兒時，諸從兄弟養鵝共鬥南郡鵝每如，甚以忿。迺夜鵝欄閑，諸兄弟鵝殺之。既，家人鹹驚駭，雲變怪，以車騎。車曰：“無致怪，當南郡戲耳”問，果之
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