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子之事亲也：谏而不听，则号泣随之。君有疾，饮，臣先尝之。亲有，饮药，子先尝之
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子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋达，德也。天下莫不者，道也。《诗》云『言念君子，温其如。』故君子贵之也。
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範玄平為人，好智數，而有時以多數會。嘗失官居東陽，大司馬在南州，故往之。桓時方欲招起屈，以傾朝廷；且玄平京，素亦有譽，桓謂來投己，喜躍非常。入至庭，傾身引望，笑歡甚。顧謂袁虎曰“範公且可作太常卿”範裁坐，桓便謝其來意。範雖實投桓，恐以趨時損名，乃曰“雖懷朝宗，會有亡瘞在此，故來省視。桓悵然失望，向之虛，壹時都盡
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賈充前婦是李豐女。豐誅，離婚徙邊後遇赦得還，先已取郭配女武帝特聽置左夫人。李氏別外，不肯還充。郭氏語充：欲就省李。”曰：“彼剛介才氣，卿往不不去。”郭氏是盛威儀，多侍婢。既至，戶，李氏起迎郭不覺腳自屈因跪再拜。既，語充，充曰“語卿道何物”
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鐘士季精有才理，先不識嵇。鐘要於時賢俊之士，俱往尋康康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排康揚槌不輟，傍若無人，移時不壹言。鐘起去，康曰：“何所聞來？何所見而去？”鐘曰：“聞聞而來，見所見而去。
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是故君子先慎乎德。有德有人，有人此有土，有土此有，有财此有用。德者本也，财末也。外本内末，争民施夺。故财聚则民散，财散则民聚。故言悖而出者，亦悖而入；货而入者，亦悖而出。《康诰》：“惟命不于常。”道善则得，不善则失之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝，惟善以为宝”舅犯曰：“亡人无以为宝，亲以为宝。
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