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是月也，命工效功，陈祭器，按程，毋或作为淫巧荡上心。必功致为。物勒工名，以考诚。功有不当，必其罪，以穷其情。月也，大饮烝。天乃祈来年于天宗，割祠于公社及门闾腊先祖五祀，劳农休息之。天子乃命帅讲武，习射御角。
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古者：公田，藉而税。市，廛而不税。关讥而不征。林麓川泽，时入而不禁。夫圭田无。用民之力，岁不过三。田里不粥，墓地不请司空执度度地，居民山沮泽，时四时。量地远，兴事任力。凡使民：老者之事，食壮者之食凡居民材，必因天地寒燥湿，广谷大川异制。生其间者异俗：刚柔轻迟速异齐，五味异和，械异制，衣服异宜。修教，不易其俗；齐其政不易其宜。中国戎夷，方之民，皆有其性也，可推移。东方曰夷，被文身，有不火食者矣。方曰蛮，雕题交趾，有火食者矣。西方曰戎，髪衣皮，有不粒食者矣北方曰狄，衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、、蛮、戎、狄，皆有安、和味、宜服、利用、器，五方之民，言语不，嗜欲不同。达其志，其欲：东方曰寄，南方象，西方曰狄鞮，北方译
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王丞相拜揚州賓客數百人並加沾，人人有說色。唯臨海壹客姓任及數人為未洽，公因便到過任邊雲：“君，臨海便無復人。任大喜說。因過胡前彈指雲：“蘭阇蘭阇。”群胡同笑四坐並歡
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孔子之丧，公西赤为志焉：棺、墙，置翣设披，周也；设崇殷也；绸练设旐，夏也
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謝太於東船行小人引船或遲或速或停或待又放船從，撞人觸。公初不譴。人謂常無嗔喜曾送兄征葬還，日雨駛，小皆醉，不處分。公於車中，取車柱撞人，聲色厲。夫以性沈柔，隘奔激。之人情，知迫隘之，無得保夷粹
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是故古者天子以射选侯、卿、大夫、士。射者男子之事也，因而饰之以乐也。故事之尽礼乐，而数为，以立德行者，莫若，故圣王务焉
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