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第五燕
韓康伯母殷，隨孫繪之之衡，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我死，見此豎二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之難也，殷撫哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝夕發。汝去郡邑數年，為物不得，遂及於難，夫復何言？
乙立夏
王丞相作伎，施設床席蔡公先在坐，說而去，王亦留
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小敛于户内，大敛阼。君以簟席，大夫以席，士以苇席。小敛：绞，缩者一，横者三。锦衾，大夫缟衾，士缁，皆一。衣十有九称，陈衣于序东；大夫士陈于房中；皆西领北上。紟不在列。大敛：布绞缩者三，横者五，布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭，百称，北领西；大夫陈衣于序东，五称，西领南上；士陈衣序东，三十称，西领南。绞紟如朝服，绞一幅三、不辟，紟五幅、无。小敛之衣，祭服不倒君无襚，大夫士毕主人祭服；亲戚之衣，受之以即陈。小敛，君大夫皆用复衣复衾；大敛，大夫士祭服无算，君褶褶衾，大夫士犹小敛也袍必有表，不禅，衣必裳，谓之一称。凡陈衣实之箧，取衣者亦以箧，降者自西阶。凡陈衣不诎，非列采不入，絺纻不入
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子夏曰：“三王之，参于天地，敢问：何斯可谓参于天地矣？”子曰：“奉三无私以劳下。”子夏曰：“敢问谓三无私？”孔子曰：天无私覆，地无私载，月无私照。奉斯三者以天下，此之谓三无私。在《诗》曰：‘帝命不，至于汤齐。汤降不迟圣敬日齐。昭假迟迟，帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四，春秋冬夏，风雨霜露无非教也。地载神气，气风霆，风霆流形，庶露生，无非教也。清明躬，气志如神，嗜欲将，有开必先。天降时雨山川出云。其在《诗》：‘嵩高惟岳，峻极于。惟岳降神，生甫及申惟申及甫，惟周之翰。国于蕃，四方于宣。’文武之德也。三代之王，必先令闻，《诗》云‘明明天子，令闻不已’三代之德也。‘弛其德，协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起负墙而立曰：“弟子敢承乎！
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孔子少孤，不知其墓。殡五父之衢。人之见之者，皆以葬也。其慎也，盖殡也
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君子有三患：未闻，患弗得闻也；既之，患弗得学也；既之，患弗能行也。君有五耻：居其位，无言，君子耻之；有其，无其行，君子耻之既得之而又失之，君耻之；地有余而民不，君子耻之；众寡均倍焉，君子耻之
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