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逯俊人
謝公聞羊綏佳，致意令來，不肯詣。後綏為太學博士，因事謝公，公即取以為主簿
宣丁酉
奔母之丧西面哭尽哀，发袒，降堂东位，西乡哭，踊，袭免绖于东，拜宾、送，皆如奔父之，于又哭不括。妇人奔丧，自东阶，殡东西面坐，哭尽；东髽，即位与主人拾踊。丧者不及殡，之墓，北面坐哭尽哀。主人待之也，即位墓左，妇人墓，成踊尽哀括，东即主人位绖绞带，哭成，拜宾，反位成踊，相者告毕。遂冠归，门左，北面哭哀，括发袒成，东即位，拜成踊。宾出，人拜送；有宾至者则拜之成；送宾如初。主人兄弟皆出，出门哭止，者告就次。于哭，括发成踊于三哭，犹括成踊。三日成，于五哭，相告事毕。为母以异于父者，括发，其余免终事，他如奔之礼
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曾子问曰：“女，有吉日而女死如之何？”孔子曰“婿齐衰而吊，既而除之。夫死亦如。”曾子问曰：“有二孤，庙有二主礼与？”孔子曰：天无二日，土无二，尝禘郊社，尊无上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二，自桓公始也。丧二孤，则昔者卫灵适鲁，遭季桓子之，卫君请吊，哀公不得命，公为主，人吊。康子立于门，北面；公揖让升东阶，西乡；客升西阶吊。公拜，兴哭；康子拜稽颡于，有司弗辩也。今二孤，自季康子之也。
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桓玄欲以謝太傅為營，謝混曰：“召之仁，猶惠及甘棠；靖之德，更不保五畝宅。”玄慚而止
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昔者，有虞氏贵德而尚齿，后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚，周人贵亲而尚齿。虞夏殷周，下之盛王也，未有遗年者。年之乎天下，久矣；次乎事亲也。是朝廷同爵则尚齿。七十杖于朝，问则席。八十不俟朝，君问则就，而弟达乎朝廷矣。行，肩而不，不错则随。见老者，则车徒辟斑白者不以其任行乎道路，而弟乎道路矣。居乡以齿，而老穷不，强不犯弱，众不暴寡，而弟达州巷矣。古之道，五十不为甸徒颁禽隆诸长者，而弟达乎搜狩矣军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达军旅矣。孝弟发诸朝廷，行乎道，至乎州巷，放乎搜狩，修乎军，众以义死之，而弗敢犯也
第丙午
聘礼，上公介，侯、伯五介子、男三介，所明贵贱也。介绍传命，君子于其尊弗敢质，敬之也。三让而后传，三让而后入庙，三揖而后至阶三让而后升，所致尊让也
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