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許掾嘗詣簡文,夜風恬月朗,乃共作室中語。襟懷之詠,是許之所長。辭寄清,有逾平日。簡文雖素,此遇尤相咨嗟。覺造膝,共叉手語,於將旦。既而曰:“度才情,故未易多有。
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三年之丧,以其丧拜;非三之丧,以吉拜。三年之丧,如或之酒肉,则受之必三辞。主人衰而受之。如君命,则不敢辞,受荐之。丧者不遗人,人遗之,虽肉,受也。从父昆弟以下,既卒,遗人可也。县子曰:“三年之,如斩。期之丧,如剡。”三年丧,虽功衰不吊,自诸侯达诸士如有服而将往哭之,则服其服而。期之丧,十一月而练,十三月祥,十五月禫。练则吊。既葬,功吊,哭而退,不听事焉。期之,未丧,吊于乡人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不执事。小缌,执事不与于礼。相趋也,出而退。相揖也,哀次而退。相问,既封而退。相见也。反哭而退朋友,虞附而退。吊,非从主人。四十者执綍:乡人五十者从反,四十者待盈坎
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违大之诸侯,反服。丧条属,以吉凶。三之练冠,条属,右。小功以左。缌冠缨。大功上散带。服十五升去其半而;加灰,也
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其节:天子以驺虞》为节;诸侯《狸首》为节;卿夫以《采苹》为节士以《采繁》为节《驺虞》者,乐官也,《狸首》者,会时也;《采苹》,乐循法也;《采》者,乐不失职也是故天子以备官为;诸侯以时会天子节;卿大夫以循法节;士以不失职为。故明乎其节之志以不失其事,则功而德行立,德行立无暴乱之祸矣。功则国安。故曰:射,所以观盛德也
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亨狗于东方,祖阳气发于东方也。洗之在阼,水在洗东,祖天地之左海。尊有玄酒,教民不忘本。
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古者诸侯之射也必先行燕礼;卿、大、士之射也,必先行饮酒之礼。故燕礼者所以明君臣之义也;饮酒之礼者,所以明幼之序也
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