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尋丙
宾必南乡。东方者春，之为言蠢也，产万物者圣也南方者夏，夏之为言假也，之、长之、假之，仁也。西者秋，秋之为言愁也，愁之时察，守义者也。北方者冬冬之言中也，中者藏也。是天子之立也，左圣乡仁，右偝藏也。介必东乡，介宾主。主人必居东方，东方者春春之为言蠢也，产万物者也主人者造之，产万物者也。者三日则成魄，三月则成时是以礼有三让，建国必立三。三宾者，政教之本，礼之参也
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再期丧，三年；期之丧二年也。月七月之，三时也五月之丧二时也；月之丧，时也。故而祭，礼；期而除，道也。不为除丧。三年而葬者必再，其祭之不同时而丧。大功主人之丧有三年者则必为之祭。朋友虞祔而已士妾有子而为之缌无子则已生不及祖母诸父昆，而父税，己则否降而在缌功者，则之。为君父母、妻长子，君除丧而后丧，则不。近臣，服斯服矣其余，从服，不从税。君虽知丧，臣已
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或以方仁祖不乃重。桓大司馬：“諸君莫道，仁祖企北窗下彈琵，故自有天真人想。
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请宾曰：顺投为入。比不释，胜饮不者，正爵既行请为胜者立马一马从二马，马既立，请庆马。”请主人如之
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天子二代之后犹尊贤也尊贤不过代。诸侯臣寓公。古者寓公继世。君南乡，答之义也。之北面，君也。大之臣不稽，非尊家，以辟君。大夫有弗亲，君赐不面拜为君之答也。乡人，孔子朝立于阼，室神也。子曰：“之以乐也何以听，以射？”子曰：“，使之射不能，则以疾。县之义也。孔子曰：三日齐，日用之，恐不敬；日伐鼓，居？”孔曰：“绎于库门内祊之于东，朝市之西方，失矣。
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文王之为世，朝于王季，日。鸡初鸣而衣服至于寝门外，问竖之御者曰：“日安否何如？”竖曰：“安。”王乃喜。及日中又至，亦如之。莫，又至，亦如。其有不安节，内竖以告文王，王色忧，行不能履。王季腹膳，后亦复初。食上必在，视寒暖之，食下，问所膳命膳宰曰：“末原！”应曰：“。”然后退。武帅而行之，不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭，亦饭；文王再饭，再饭。旬有二日间。文王谓武王：“女何梦矣？武王对曰：“梦与我九龄。”文曰：“女以为何？”武王曰：“方有九国焉，君其终抚诸？”文曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄。我百尔九十，与尔三焉。”文九十七乃终，武九十三而终。成幼，不能莅阼，公相，践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也；成王有过，挞伯禽，所以示王世子之道也。王之为世子也
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