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丘戌
宾必南乡。方者春，春之为蠢也，产万物者也。南方者夏，之为言假也，养、长之、假之，也。西方者秋，之为言愁也，愁以时察，守义者。北方者冬，冬言中也，中者藏。是以天子之立，左圣乡仁，右偝藏也。介必东，介宾主也。主必居东方，东方春，春之为言蠢，产万物者也；人者造之，产万者也。月者三日成魄，三月则成，是以礼有三让建国必立三卿。宾者，政教之本礼之大参也
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孔君平疾篤，庾司為會稽，省之，相問訊至，為之流涕。庾既下，孔慨然曰：“大丈夫終，不問安國寧家之術迺作兒女子相問！”庾，回謝之，請其話言
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阮光祿在剡，曾有好車，借無不皆給。有人葬母，意欲借而敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有而使人不敢借，何以車為？”遂之
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孟献子曰：“正月日至，以有事于上帝；七月日至，可事于祖。”七月而禘，献子为也。夫人之不命于天子，自鲁公始也。外宗为君夫人，犹内也
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庶子不祭，明其宗也。庶子得为长子三年，不继祖也。别子祖，继别为宗，继祢者为小宗。百世不迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也；宗其别子者，百世不迁者也。宗其继祖者，五世则迁者也。尊祖故敬。敬宗，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗者，有宗亦莫之宗者，公子是也。公子宗道：公子之公，为其士大夫之者，宗其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者属也
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君之丧，子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米食之无算；士疏食水饮，食之无；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食无算。大夫之丧，主人室老子姓食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食饮。士亦如之。既葬，主人疏食饮，不食菜果；妇人亦如之。君夫士一也。练而食菜果，祥而食。食粥于盛不盥，食于篹者盥。菜以酰酱，始食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。期之丧，三不；食：疏食水饮，不食菜果，三既葬，食肉饮酒。期终丧，不食，不饮酒，父在为母，为妻。九之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮，不与人乐之。五月三月之丧，不食再不食可也。比葬，食肉饮，不与人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食粥，羹以菜可也；有疾，食肉饮酒可也五十不成丧，七十唯衰麻在身。葬，若君食之则食之；大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉，若有醴则辞
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