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鄭玄家奴婢皆讀書。使壹婢，不稱旨，將撻之方自陳說，玄怒，使人曳泥中。須臾，復有壹婢來問曰：“胡為乎泥中？”曰：“薄言往愬，逢彼之。
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王汝南既除所生服，停墓所。兄子濟每來拜墓略不過叔，叔亦不候。濟時過，止寒溫而已。後聊問近事，答對甚有音辭，濟意外，濟極惋愕。仍與，轉造清微。濟先略無子之敬，既聞其言，不覺懍，心形俱肅。遂留共語，日累夜。濟雖俊爽，自視然，乃喟然嘆曰：“家有士，三十年而不知！”濟，叔送至門。濟從騎有壹，絕難乘，少能騎者。濟問叔：“好騎乘不？”曰“亦好爾。”濟又使騎難馬，叔姿形既妙，回策如，名騎無以過之。濟益嘆難測，非復壹事。既還，問濟：“何以暫行累日？濟曰：“始得壹叔。”渾其故？濟具嘆述如此。渾：“何如我？”濟曰：“以上人。”武帝每見濟，以湛調之曰：“卿家癡叔未？”濟常無以答。既而叔，後武帝又問如前，濟：“臣叔不癡。”稱其實。帝曰：“誰比？”濟曰“山濤以下，魏舒以上。於是顯名。年二十八，始。
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成庙则衅之。其礼：祝、人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣雍人拭羊，宗人视之，宰夫北于碑南，东上。雍人举羊，升自中，中屋南面，刲羊，血流前，乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋下。鸡，门当门，夹室中室。有司乡室而立，门则有司当门北面既事，宗人告事毕，乃皆退。命于君曰：“衅某庙事毕。”命于寝，君南乡于门内朝服。反命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也。宗庙之器。其名者成则衅之以豚
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是月也，命奄尹，宫令，审门闾，谨房室必重闭。省妇事毋得淫虽有贵戚近习，毋有不。乃命大酋，秫稻必齐曲蘗必时，湛炽必洁，泉必香，陶器必良，火必得，兼用六物。大酋之，毋有差贷。天子命司祈祀四海大川名源渊井泉
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王長史求東陽，撫軍用。後疾篤，臨終，撫軍嘆曰：“吾將負仲祖於此命用之。”長史曰：“人會稽王癡，真癡。
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