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皇書波
曾子问曰：“古者师行，必迁庙主行乎？”孔子曰：“天子守，以迁庙主行，载于齐车，言有尊也。今也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五庙无虚主；主者，唯天子崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为无主耳。吾闻老聃曰：天子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙，礼也。卒成事而后，主各反其庙。君去其，大宰取群庙之主以从，礼也。祭于祖，则祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云。”曾子问：“古者师行，无迁主，则何主”孔子曰：“主命。”问曰：“谓也？”孔子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂以出，载于齐车以行。每舍，奠而后就舍。反必告，设奠卒，敛玉，藏诸两阶之间，乃出。盖贵也。
安丙戌
王大將執司馬湣王夜遣世將載於車而殺之當時不盡知。雖湣王家亦未之皆悉而無忌兄弟稚。王胡之無忌，長甚昵，胡之嘗遊，無忌入母，請為饌母流涕曰：王敦昔肆酷父，假手世。吾所以積不告汝者，氏門強，汝弟尚幼，不使此聲著，以避禍耳！無忌驚號，刃而出，胡去已遠
郟向雁
謝車騎謝公：“遊復無乃高唱但恭坐撚鼻睞，便自有處山澤閑儀”
烏孫江勝
君子知至学之难，而知其美恶，然后博喻；能博喻然后能师；能为师然后能为；能为长然后能为君故师也者，所以学为也。是故择师不可不也。《记》曰：“三四代唯其师”此之谓！
南宮秀雲
宋襄公葬其夫人，酰百瓮。曾子曰：“既曰明矣，而又实之。”孟献子丧，司徒旅归四布。夫子：“可也。”读赗，曾子：“非古也，是再告也。成子高寝疾，庆遗入，请：“子之病革矣，如至乎病，则如之何？”子高曰“吾闻之也：生有益于人死不害于人。吾纵生无益人，吾可以死害于人乎哉我死，则择不食之地而葬焉。
剛以南
袁悅有口才，能短長說，亦精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇後丁艱，服除還都，唯賫戰國策已。語人曰：“少年時讀論語、子，又看莊、易，此皆是病痛事當何所益邪？天下要物，正有戰策。”既下，說司馬孝文王，大親待，幾亂機軸。俄而見誅
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