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何晏、鄧揚、夏玄並求傅嘏交，而嘏不許。諸人乃因荀粲合之，謂嘏曰：“夏太初壹時之傑士，虛於子，而卿意懷不可交合則好成，不合則隙。二賢若穆，則國休，此藺相如所以下頗也。”傅曰：“夏太初，誌大心勞，能虛譽，誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有而躁，博而寡要，外利而內無關籥，貴同異，多言而妒前。多多釁，妒前無親。以觀之：此三賢者，皆德之人耳！遠之猶恐禍，況可親之邪？”皆如其言
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子曰：“君子不以尽人。故天下有道，则有枝叶；天下无道，则有枝叶。是故君子于有者之侧，不能赙焉，则问其所费；于有病者之，不能馈焉，则不问其欲；有客，不能馆，则问其所舍。故君子之接水，小人之接如醴；君淡以成，小人甘以坏。雅曰：‘盗言孔甘，乱用餤。’”子曰：“君不以口誉人，则民作忠故君子问人之寒，则衣；问人之饥，则食之；人之美，则爵之。国风：‘心之忧矣，于我归。’”子曰：“口惠而不至，怨菑及其身。是君子与其有诺责也，宁已怨。国风曰：‘言笑晏，信誓旦旦，不思其；反是不思，亦已焉哉’”子曰：“君子不以亲人；情疏而貌亲，在人则穿窬之盗也与？”曰：“情欲信，辞欲巧”
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曾子问曰：“君而世子生，如之何？孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面，西阶南。大祝裨冕，束帛，升自西阶尽等不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子，敢告。’升，奠币殡东几上，哭，降。主人、卿、大夫、士房中，皆哭不踊。尽哀，反位。遂朝奠。宰升举币。三日，众人、卿、大夫、士，初位，北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰；祝先，子，宰宗人从。入门，者止，子升自西阶。前北面。祝立于殡东隅。祝声三曰：‘某子某，从执事，敢见’子拜稽颡哭。祝、、宗人、众主人、卿大夫、士，哭踊三者，降东反位，皆袒，踊，房中亦踊三者三袭衰，杖，奠出。大命祝史，以名遍告于祀山川。”曾子问曰“如已葬而世子生，如之何？”孔子曰：大宰、大宗从大祝而于祢。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗山川。
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王戎目山源：“如璞玉金，人皆欽其，莫知名其器”
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子思之母死于卫，赴于子思子思哭于庙。门人至曰：“庶氏母死，何为哭于孔氏之庙乎？”思曰：“吾过矣，吾过矣。”遂于他室
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