　　先王之所以天下者五：贵有，贵贵，贵老，长，慈幼。此五，先王之所以定下也。贵有德，为也？为其近于也。贵贵，为其于君也。贵老，其近于亲也。敬，为其近于兄也慈幼，为其近于也。是故至孝近王，至弟近乎霸至孝近乎王，虽子，必有父；至近乎霸，虽诸侯必有兄。先王之，因而弗改，所领天下国家也。曰：“立爱自亲，教民睦也。立自长始，教民顺。教以慈睦，而贵有亲；教以敬，而民贵用命。以事亲，顺以听，错诸天下，无不行。

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　　鲁人朝祥而莫者，子路之。夫子：“由，责于人，无已夫？年之丧，已久矣夫”子路出夫子曰：又多乎哉逾月则其也。

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　　孔文舉有二子，大者六歲，者五歲。晝日父眠，小者床頭盜飲之。大兒謂曰：“何以不拜？答曰：“偷，那得行禮！

予我一世浮華

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　　謝無奕性粗強。以事相得，自往數王藍田，肆極罵。王正色面壁不敢動半日。謝去良久，轉頭問右小吏曰：“去未？”答：“已去。”然後復坐。人嘆其性急而能有所容

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