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　　子云：“小贫斯约，富斯骄约斯盗，骄斯乱”礼者，因人之而为之节文，以民坊者也。故圣之制富贵也使民不足以骄，贫不于约，贵不慊于，故乱益亡。子：“贫而好乐，而好礼，众而以者，天下其几矣《诗》云：‘民贪乱，宁为荼毒』”故制：国不千乘，都城不过雉，家富不过百。以此坊民，诸犹有畔者

　　方千里者为方百里者百封方百里者三国，其余，方里者七十。又方七十里者六--为方百里者二十九，方十者四十。其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里二十--为方百里者三十；其，方百里者十方十里者六十名山大泽不以，其余以为附间田。诸侯之功者，取于间以禄之；其有地者，归之间。

　　李元風格秀整高自標持欲以天下教是非為任。後進士，有升堂者，皆為登龍門

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更新时间：2025-07-04