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衛玠從豫章至下都，人久聞名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，不堪勞，遂成病而死。時人謂“殺衛玠”
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魏甄後惠而有色，為袁熙妻，甚獲寵。曹之屠鄴也，令疾召甄，右白：“五官中郎已將。”公曰：“今年破賊為奴。
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何次道、庾季堅二人並為輔。成帝初崩，於時嗣君未定何欲立嗣子，庾及朝議以外寇強，嗣子沖幼，乃立康帝。康登阼，會群臣，謂何曰：“朕所以承大業，為誰之議？”何曰：“陛下龍飛，此是庾冰之，非臣之力。於時用微臣之議今不睹盛明之世。”帝有慚色
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凡听五刑讼，必原父子亲、立君臣之以权之。意论重之序、慎测深之量以别之悉其聪明、致忠爱以尽之。狱，泛与众共；众疑，赦之必察小大之比成之。成狱辞史以狱成告于，正听之。正狱成告于大司，大司寇听之木之下。大司以狱之成告于，王命三公参之。三公以狱成告于王，王又，然后制刑凡作刑罚，轻赦。刑者侀也侀者成也，一而不可变，故子尽心焉。析破律，乱名改，执左道以乱，杀。作淫声异服、奇技、器以疑众，杀行伪而坚，言而辩，学非而，顺非而泽，疑众，杀。假鬼神、时日、筮以疑众，杀此四诛者，不听。凡执禁以众，不赦过。圭璧金璋，不于市；命服命，不粥于市；庙之器，不粥市；牺牲不粥市；戎器不粥市。用器不中，不粥于市。车不中度，不于市。布帛精不中数、幅广不中量，不粥市。奸色乱正，不粥于市。文珠玉成器，粥于市。衣服食，不粥于市五谷不时，果未熟，不粥于。木不中伐，粥于市。禽兽鳖不中杀，不于市。关执禁讥，禁异服，异言
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桓公欲遷都，以張定之業。孫長樂上表，此議甚有理。桓見表心，而忿其為異，令人致孫雲：“君何不尋遂初，而強知人家國事？
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