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上官乙酉
王爽與司馬太傅飲酒。傅醉，呼王為“小子。”王：“亡祖長史，與簡文皇帝布衣之交。亡姑、亡姊，伉二宮。何小子之有？
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陸玩司空，有詣之，索酒，得，自起，瀉梁柱間地祝曰：“今乏才，爾為柱石用，莫傾棟梁。”笑曰：“卿良箴。
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曾子问曰“取女，有吉而女死，如之？”孔子曰：婿齐衰而吊，葬而除之。夫亦如之。”曾问曰：“丧有孤，庙有二主礼与？”孔子：“天无二日土无二王，尝郊社，尊无二。未知其为礼。昔者齐桓公举兵，作伪主行。及反，藏祖庙。庙有二，自桓公始也丧之二孤，则者卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊，哀辞不得命，公主，客人吊。子立于门右，面；公揖让升东阶，西乡；升自西阶吊。拜，兴，哭；子拜稽颡于位有司弗辩也。之二孤，自季子之过也。
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夫圣王之制祭祀也：法施民则祀之，以死勤事则祀之，劳定国则祀之，能御大菑则祀，能捍大患则祀之。是故厉山之有天下也，其子曰农，能殖谷；夏之衰也，周弃继之，故以为稷。共工氏之霸九州岛也其子曰后土，能平九州岛，故以为社。帝喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义终；舜勤众而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹修鲧之功。黄帝正名百物以明共财，颛顼能修之。契为司徒民成；冥勤其官而水死。汤以治民而除其虐；文王以文治，王以武功，去民之菑。此皆有烈于民者也。及夫日月星辰，所瞻仰也；山林川谷丘陵，民取材用也。非此族也，不在祀。
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晉武帝始登阼，策得“壹”。王者世，系此多少。帝既不，群臣失色，莫能有者。侍中裴楷進曰：臣聞天得壹以清，地壹以寧，侯王得壹以天下貞。”帝說，群嘆服
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有父之丧，如未没丧而母，其除父之丧也，服其除服。事，反丧服。虽诸父昆弟之丧如当父母之丧，其除诸父昆弟丧也，皆服其除丧之服。卒事反丧服。如三年之丧，则既顈其练祥皆同。王父死，未练祥孙又死，犹是附于王父也。有，闻外丧，哭之他室。入奠，奠，出，改服即位，如始即位礼。大夫、士将与祭于公，既濯，而父母死，则犹是与祭也次于异宫。既祭，释服出公门，哭而归。其它如奔丧之礼。未视濯，则使人告。告者反，后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧则既宿，则与祭。卒事，出公，释服而后归。其它如奔丧之。如同宫，则次于异宫
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