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司馬王東征，上黨李喜以為從事郎。因問曰：“昔公辟君不，今孤召，何以來”喜對曰“先公以見待，故以禮進退明公以法繩，喜畏而至耳！
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簡文作撫軍時嘗與桓宣武俱入朝更相讓在前。宣武得已而先之，因曰“伯也執殳，為王驅。”簡文曰：“謂‘無小無大，從於邁’。
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王脩齡問王長：“我家臨川，何卿家宛陵？”長史答，脩齡曰：“臨譽貴。”長史曰：宛陵未為不貴。
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凡养老：有虞以燕礼，夏后氏以礼，殷人以食礼，人修而兼用之。凡十养于乡，六十养国，七十养于学，于诸侯。八十拜君，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受五十异粻，六十宿，七十二膳，八十珍，九十饮食不违，膳饮从于游可也六十岁制，七十时，八十月制，九十修，唯绞紟衾冒，而后制。五十始衰六十非肉不饱，七非帛不暖，八十非不暖，九十虽得人暖矣。五十杖于家六十杖于乡，七十于国，八十杖于朝九十者天子欲有问，则就其室以珍从七十不俟朝，八十告存，九十日有秩五十不从力政，六不与服戎，七十不宾客之事，八十齐之事弗及也。五十爵，六十不亲学，十致政；凡自七十上，唯衰麻为丧。三王养老皆引年，十者一子不从政，十者其家不从政；亦如之。凡父母在子虽老不坐。有虞养国老于上庠，养老于下庠；夏后氏国老于东序，养庶于西序；殷人养国于右学，养庶老于学；周人养国老于胶，养庶老于虞庠虞庠在国之西郊。虞氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收而，燕衣而养老；殷冔而祭，缟衣而养；周人冕而祭，玄而养老
竭亥
斩衰之葛与齐衰之麻同。齐之葛与大功之麻同。麻同，皆兼之。报葬者报虞，三月而后卒哭父母之丧偕，先葬者不虞祔，待事。其葬，服斩衰
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