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小庾臨終，自以子園客為代。朝慮其不從命，未知遣，乃共議用桓溫劉尹曰：“使伊去必能克定西楚，然不可復制。
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王右軍與謝太傅共冶城。謝悠然遠想，有世之誌。王謂謝曰：“禹勤王，手足胼胝；文旰食，日不暇給。今四多壘，宜人人自效。而談廢務，浮文妨要，恐當今所宜。”謝答曰：秦任商鞅，二世而亡，清言致患邪？
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曾子问曰：“君薨世子生，如之何？”孔曰：“卿、大夫、、士摄主，北面，于西阶南大祝裨冕，执束帛，升西阶尽等，不升堂，命哭。祝声三，告曰：‘之子生，敢告。’升，币于殡东几上，哭，降众主人、卿、大夫、士房中，皆哭不踊。尽一，反位。遂朝奠。小宰举币。三日，众主人、、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝裨冕。少师奉子以衰；先，子从，宰宗人从。门，哭者止，子升自西。殡前北面。祝立于殡南隅。祝声三曰：‘某子某，从执事，敢见。子拜稽颡哭。祝、宰、人、众主人、卿、大夫士，哭踊三者三，降东位，皆袒，子踊，房中踊三者三。袭衰，杖，出。大宰命祝史，以名告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生则如之何？”孔子曰：大宰、大宗从大祝而告祢。三月，乃名于祢，名遍告及社稷宗庙山川”
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侍坐，则必退席；不退，必引而去君之党。登席不由前为躐席。徒坐不尽席尺，读书食，则齐，豆去席尺。若赐之而君客之，则命之祭，然后祭先饭辩尝羞，饮而俟。若有尝者，则俟君之食，然后食，饭饮而俟。君命之羞，羞近者，之品尝之，然后唯所欲。凡尝食，必顺近食。君未覆手，不飧；君既食，又饭飧，饭飧者三饭也。君既彻，执饭与酱，出，授从者。凡侑食，不尽食食于人不饱。唯水浆不祭，若为已侪卑。君若赐之爵，则越再拜稽首受，登席祭之，饮卒而俟君卒爵，然后授虚爵。君之饮酒也，受一爵而色洒如也二爵而言言斯，礼已三爵而油以退，退则坐取屦，隐辟而后，坐左纳右，坐右纳左。凡尊上玄酒，唯君面尊，唯飨野人酒，大夫侧尊用棜，士侧尊用。
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大凡生于天地之间者皆曰命。其万物死，皆曰；人死，曰鬼；此五代之不变也。七代之所以更立：禘、郊、宗、祖；其余变也
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郗太尉拜司空，語坐曰：“平生意不在多值世故紛紜，遂至臺鼎朱博翰音，實愧於懷。
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