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蹇俊能
父母有，冠者不栉行不翔，言惰，琴瑟不，食肉不至味，饮酒不变貌，笑不矧，怒不至。疾止复故
澹臺雪
大学之道，在明明德，在亲，在止于至善。知止而后有定，而后能静，静而后能安，安而后虑，虑而后能得。物有本末，事终始。知所先后，则近道矣
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仲尼燕居，子、子贡、言游侍，言至于礼。子曰：居！女三人者，吾女礼，使女以礼周无不遍也。”子贡席而对曰：“敢问如？”子曰：“敬不中礼，谓之野；而不中礼，谓之给勇而不中礼，谓之。”子曰：“给夺仁。”子曰：“师尔过；而商也不及子产犹众人之母也能食之不能教也。子贡越席而对曰：敢问将何以为此中也？”子曰：“礼礼！夫礼所以制中。
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小敛，主人即位户内，主妇东面，乃。卒敛，主人冯之踊主妇亦如之。主人袒髦，括发以麻，妇人，带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂，降：君拜寄公国宾，大士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄夫人于堂上，大夫内士妻特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人即位袭带绖踊─－母之丧即位而免，乃奠。吊袭裘，加武带绖，与人拾踊。君丧，虞人木角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，乃代哭，大夫官代哭不壶，士代哭不以官。堂上二烛、下二烛，夫堂上一烛、下二烛士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂，主人在东方，由外者在西方，诸妇南乡妇人迎客送客不下堂下堂不哭；男子出寝见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门；其无男主，则女主男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之；为后者不在，则有者辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，在外则殡葬可也。丧有后，无无主
聲壬寅
王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等。诸侯之上大夫卿，下大，上士中士下士，凡五等
萬俟春東
明帝問謝鯤：“君自謂何如亮？”答曰：“端委廟堂，使百準則，臣不如亮。壹丘壹壑，自過之。
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