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濯丙
韓壽姿容，賈辟以為掾充每聚會賈女於青中看，見，說之。懷存想，於吟詠。婢往壽家具述如此並言女光。壽聞之動，遂請潛修音問及期往宿壽蹻捷絕，踰墻而，家中莫。自是充女盛自拂，說暢有於常。後諸吏，聞有奇香之，是外國貢，壹箸，則歷月歇。充計帝唯賜己陳騫，余無此香，壽與女通而垣墻重，門合急，何由得？乃托言盜，令人墻。使反：“其余異，唯東角如有人。而墻高非人所踰”充乃取左右婢考，即以狀。充秘之以女妻壽
烏孫朝陽
孔子曰：“诸侯适子，必告于祖，奠于祢冕而出视朝，命祝史告社稷、宗庙、山川。乃国家五官而后行，道而。告者，五日而遍，过，非礼也。凡告，用牲。反，亦如之。诸侯相，必告于祢，朝服而出朝。命祝史告于五庙所山川。亦命国家五官，而出。反，必亲告于祖。乃命祝史告至于前所者，而后听朝而入。
夏侯俊蓓
庾太尉在洛，問訊中郎。中留之雲：“諸人來。”尋溫元甫劉王喬、裴叔則至，酬酢終日。公猶憶劉、裴之俊，元甫之清中
表秋夏
君之丧子、大夫、子、众士皆日不食。子大夫、公子粥，纳财，一溢米，莫溢米，食之算；士疏食饮，食之无；夫人世妇妻皆疏食水，食之无算大夫之丧，人室老子姓食粥；众士食水饮；妻疏食水饮。亦如之。既，主人疏食饮，不食菜；妇人亦如。君大夫士也。练而食果，祥而食。食粥于盛盥，食于篹盥。食菜以酱，始食肉先食干肉，饮酒者先饮酒。期之丧三不食；食疏食水饮，食菜果，三既葬，食肉酒。期终丧不食肉，不酒，父在为，为妻。九之丧，食饮期之丧也，肉饮酒，不人乐之。五三月之丧，不食再不食也。比葬，肉饮酒，不人乐之。叔、世母、故、宗子食肉酒。不能食，羹之以菜也；有疾，肉饮酒可也五十不成丧七十唯衰麻身。既葬，君食之则食；大夫父之食之则食之。不辟粱肉若有酒醴则。
六甲
儒有冠中，动慎，其大如慢，小如伪，大如威，小如愧，其进而易退，粥粥若能也。其貌有如此。
無天荷
溫太真位未高時，與揚州、淮中估客樗蒱與輒不競。嘗壹過，大物，戲屈，無因得反。庾亮善，於舫中大喚亮：“卿可贖我！”庾即直，然後得還。經此四
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