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王子敬語謝公:公故蕭灑。”謝曰:身不蕭灑。君道身最,身正自調暢。
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於法開始與支公爭名,精漸歸支,意甚不忿,遂遁剡下。遣弟子出都,語使過稽。於時支公正講小品。開弟子:“道林講,比汝至,在某品中。”因示語攻難數番,雲:“舊此中不可復通”弟子如言詣支公。正值講因謹述開意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“君何足復人寄載!
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射之言者绎也或曰舍也绎者,各己之志也故心平体,持弓矢固;持弓审固,则中矣。故:为人父,以为父;为人子,以为子;为人君,以为君;为人臣,以为臣。故射者射己之鹄故天子之射谓之射;射侯者射为诸侯。射中则为诸侯;不中则不为诸侯
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天道至教,圣人至。庙堂之上,罍尊在阼牺尊在西。庙堂之下,鼓在西,应鼓在东。君阼,夫人在房。大明生东,月生于西,此阴阳分、夫妇之位也。君西牺象,夫人东酌罍尊。交动乎上,乐交应乎下和之至也。礼也者,反所自生;乐也者,乐其自成。是故先王之制礼以节事,修乐以道志。观其礼乐,而治乱可知。蘧伯玉曰:“君子之达,故观其器,而知其之巧;观其发,而知其之知。”故曰:“君子其所以与人者。
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是故古者天子射选诸侯、卿、大、士。射者,男子事也,因而饰之以乐也。故事之尽礼,而可数为,以立行者,莫若射,故王务焉
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是月也,安萌芽,养少,存诸孤。择元日,命社。命有司省囹圄,去桎,毋肆掠,止狱讼。是月,玄鸟至。至之日,以大祠于高禖。天子亲往,后帅九嫔御。乃礼天子所御带以弓韣,授以弓矢,于禖之前
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