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繩己巳
凡妇人，其夫之爵位。敛、大敛、启皆辩拜。朝夕，不帷。无柩不帷。君若载后吊之，则主东面而拜，门北面而踊。出，反而后奠。羔之袭也：茧裳与税衣纁袡一，素端一，弁一，爵弁一玄冕一。曾子：“不袭妇服”为君使而死于公馆，复；馆不复。公馆，公宫与公所也。私馆者，卿大夫以下之也。公七踊，夫五踊，妇人间，士三踊，人皆居间。公：卷衣一，玄一，朝服一，积一，纁裳一爵弁二，玄冕，褒衣一。朱带，申加大带上。小敛环绖公大夫士一也公视大敛，公，商祝铺席，敛。鲁人之赠：三玄二纁，尺，长终幅
第五俊傑
成圹而归，不入处室，居于倚庐哀亲之在外也；寝枕块，哀亲之在土。故哭泣无时，服三年，思慕之心，子之志也，人情之也
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笏：天子以球玉诸侯以象；大夫以鱼文竹；士竹本，象可。见于天子与射，无笏，入大庙说笏，非也。小功不说笏，当免则说之。既搢必盥虽有执于朝，弗有盥。凡有指画于君前，笏造，受命于君前，书于笏，笏毕用也，饰焉。笏度二尺有六，其中博三寸，其杀分而去一
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王夷甫父乂為平北將，有公事，使行人論不得時夷甫在京師，命駕見仆羊祜、尚書山濤。夷甫時角，姿才秀異，敘致既快事加有理，濤甚奇之。既，看之不輟，乃嘆曰：“兒不當如王夷甫邪？”羊曰：“亂天下者，必此子！
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天子之县内：方千里者为方里者百。封方百里者九，其余方里者九十一。又封方七十里者二一--为方百里者十，方十里者二十九；其余，方百里者八十，方里者七十一。又封方五十里者六三--为方百里者十五，方十里者七十五；其余方百里者六十四，十里者九十六。诸侯之下士禄食人，中士食十八人，上士食三十人。下大夫食七十二人，卿食二八十八人。君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人，君食千一百六十人。小国之卿食百四四人，君食千四百四十人。次国卿，命于其君者，如小国之卿。子之大夫为三监，监于诸侯之国，其禄视诸侯之卿，其爵视次国君，其禄取之于方伯之地。方伯朝天子，皆有汤沐之邑于天子之内，视元士。诸侯世子世国，大不世爵。使以德，爵以功，未赐，视天子之元士，以君其国。诸之大夫，不世爵禄
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子曰：“君子不以辞人。故天下有道，则行有叶；天下无道，则辞有枝。是故君子于有丧者之侧不能赙焉，则不问其所费于有病者之侧，不能馈焉则不问其所欲；有客，不馆，则不问其所舍。故君之接如水，小人之接如醴君子淡以成，小人甘以坏小雅曰：‘盗言孔甘，乱用餤。’”子曰：“君子以口誉人，则民作忠。故子问人之寒，则衣之；问之饥，则食之；称人之美则爵之。国风曰：‘心之矣，于我归说。’”子曰“口惠而实不至，怨菑及身。是故君子与其有诺责，宁有已怨。国风曰：‘笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉’”子曰：“君子不以色人；情疏而貌亲，在小人穿窬之盗也与？”子曰：情欲信，辞欲巧。
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